Search Results - Fauth, Wolfgang 1924-2020

Carmen magicum: das Thema der Magie in der Dichtung der römischen Kaiserzeit

Jao-Jahwe und seine Engel: Jahwe-Appellationen und zugehörige Engelnamen in griechischen und koptischen Zaubertexten

Aphrodite Parakyptusa: Untersuchungen zum Erscheinungsbild der vorderasiatischen Dea Prospiciens

[Rezension von: Thomas Rakoczy: Böser Blick, Macht des Auges und Neid der Götter. Eine Untersuchung zur Kraft des Blickes in der griechischen Literatur. Tübingen: Narr (1996). IX, 309 S. (Classica Monacensia. 13.)]

Auf den Spuren des biblischen "Azazel (Lev 16). Einige Residuen der Gestalt oder des Namens in jüdisch-aramäischen, griechischen, koptischen, äthiopischen, syrischen und mandäischen Texten

"Minoisch" = Proto-Griechisch? Zu einigen Entzifferungsversuchen des Diskos von Phaistos

Manis anderes Ich. Gestalthafte Metaphysik im Kölner Mani-Kodex

Syzygos und Eikon

Dardaniel (PGM LXII 12-16)

Himmelskönigin. A. Nichtchristlich. I. Allgemeine Definition 220. II. Einzelgestalten. a. Inanna 220. b. Istar 221. c. Anat 222. d. Die phönizische Astart 223. e. Aphrodite Urania - Venus Caelestis 224. f. Allat-Al'Uzza 225. B. Christlich. I. Spuren der heidn. Himmelskönigin im Marienkult 226. II. Maria in der Rolle der Himmelskönigin. a. Die apokalyptische Frau 227. b. Maria als himmlische Königinmutter 228. c. Maria Imperatrix caelestis 229. d. Inthronisation Marias als Himmelskönigin 230. e. Uranisch-siderische Prädikate Marias 231

Hippolytos (I) (mythologisch). A. Nichtchristlich. I. Kultus. a. Kultfakten u. Kultmilieu. 1. Troizen 481. 2. Athen 482. b. Kultlegende 482. II. Sage 485. III. Merkmale des entwickelten Mythos. a. Genealogischer Anschluß 485. b. Sparagmos 486. c. Verleumdungsintrige 486. d. Götterzwist 487. IV. Weiterwirken des Mythos 487. B. Christlich. I. Märtyrerfest u. Virbius-Kult 488. II. Das Zeugnis des Prudentius 489. III. Das Problem der Identität des hl. Hippolytos 490

Das Kasion-Gebirge und Zeus Kasios. Die antike Tradition und ihre vorderorientalischen Grundlagen

"Zeichen und Wunder" im Alten Testament und bei Josephus

Mykenisch du-ma, phrygisch dum-

Concussio Terrae. Das Thema der seismischen Erschütterung und der vulkanischen Eruption in Claudians "De raptu Proserpinae"

[Rezension von: Caduff: Antike Sintflutsagen]

Utopische Inseln in den "Wahren Geschichten" des Lukian

Astraios und Zamolxis. Über Spuren pythagoreischer Aretalogie im Thule-Roman des Antonius Diogenes

Zur kompositorischen Anlage und zur Typik der Apista des Antonius Diogenes

Bestattung