Verfügbarkeit: Ästhetik der Sitten :: Universität Regensburg

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Bibliographische Detailangaben
Titel:	Ästhetik der Sitten die Affinität von ästhetischem Gefühl und praktischer Vernunft bei Kant
Von:	Birgit Recki
Person:	Recki, Birgit 1954- Verfasser aut
Hauptverfasser:	Recki, Birgit 1954- (VerfasserIn)
Format:	Hochschulschrift/Dissertation Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Frankfurt am Main Klostermann 2001
Schriftenreihe:	Philosophische Abhandlungen 81
Notation:	CC 6900 CF 5017
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adam_text	Titel: Ästhetik der Sitten Autor: Recki, Birgit Jahr: 2001 INHALT Prolog: „Im Himmel?" . V Vorwort . 1 Einleitung . 5 I. DAS GUTE, DAS SCHÖNE UND DAS NÜTZLICHE . 11 Über ästhetisches und moralisches Gefühl beim frühen Kant 1. Beobachtungen. 11 2. Bemerkungen . 19 3. Der Einfluß Rousseaus . 26 4. Das Gute und das Schöne: Die Grenzen der Nützlichkeit . 32 II. DAS GUTE AM SCHÖNEN . 43 1. Die Autonomie des Ästhetischen. 43 2. Die Nötigung zur Teleologie . 71 3. Zweckmäßigkeit: Die praktische Implikation eines ästhetischen Begriffs. 94 4. Der Handlungscharakter der Urteilskraft und die Erweiterung der Vernunft durch das Prinzip der Reflexion: Maxime des sensus communis und ästhetische Idee.114 5. Die Vermittlung von Natur und Freiheit: „Daß der Mensch in die Welt passe" und was es heißt, daß er ein „Ideal der Schönheit" sei .131 a) Das Naturschöne als Objekt der natürlichen Einstellung in ästhetischer Perspektive.132 b) Das Kunstschöne in der Reflexion auf seine subjektiven Bedingungen .140 c) Vom Ideal der Schönheit: Primat der Natur oder Freiheit in der Erscheinung?. 147 6. Das Schöne als Symbol der Freiheit .155 7. Ausbruch über das Lachen. Ein weiterer Übergang.178 VIII Inhalt 8. Das Erhabene: Ästhetische Einstellung, teleologische Erschütterung, praktische Vergewisserung.187 III. DAS ERHABENE AM GUTEN.221 1. Selbstbestimmung: Die Rolle des Urteils in der Moralität . . . 223 a) Ein Blick auf die Tafel: Handlungen als Urteile oder die Rolle der bestimmenden Urteilskraft in der Moralität . 231 b) Bestimmung ohne Reflexion? Über praktisch reflek- tierende Urteilskraft als eine Art von sensus communis . . . 242 c) „Betrachten als": Das Sittengesetz als Naturgesetz - die Typik als Reflexion der praktischen Urteilskraft. 247 d) „Wie weit das gehen könne", „wie und wie viel": Der „Spielraum" der reflektierende Urteilskraft . 252 e) Wohlgefällige Anschaulichkeit: Das Beispiel für die ästhetisch reflektierende Urteilskraft in der Moralität . 256 2. Freiheit als Autonomie und kein Gefühl für die Moral? . 267 a) Das Gefühl ist kein Grund . 267 b) Das Gefühl als Motiv und Element. 272 3. Achtung vor dem Gesetz: Was die ästhetisch reflektierende Urteilskraft dazu beiträgt, den „Stein der Weisen" zu finden . . 279 4. Eine „Ästhetik der Sitten". 303 IV. „WEDER IM HIMMEL, NOCH AUF DER ERDE" Worin sich die Taube vertut - und die schwierige Frage, ob auch die Moral „nur für Menschen" ist .315 Beschluß .338 Epilog auf der Erde: Menschen getroffen (Gottfried Benn) .339 Abkürzungen . 341 Literatur . 341 Sachregister . 359 Personenregister. 364
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UB Lesesaal Philosophicum 2: Philosophie

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