Holdings: Der Affe und der Sushimeister :: Universität Regensburg

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Bibliographic Details
Title:	Der Affe und der Sushimeister das kulturelle Leben der Tiere
From:	Frans de Waal
Person:	Waal, Frans B. M. de 1948-2024 Verfasser aut
Main Author:	Waal, Frans B. M. de 1948-2024 (Author)
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Published:	München [u.a.] Hanser 2002
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adam_text	Das westliche Denken beharrt seit langem auf der scharfen Grenze zwischen den Men¬ schen und den Tieren und zwischen Kultur und Natur. Diese Grenze teilt nicht nur die großen Wissenschaftslager, Natur- und Geisteswissenschaften; sie dient auch seit Ende des 19. Jahrhunderts als Leitdifferenz der Humanwissenschaften, relativiert diese Unterscheidung, und zwar ohne dazu auf den bereits bekannten Anteil Natur im Menschen zu verweisen. Vielmehr zeigt er, daß auch die Tiere in Kulturen leben, die allen Definitionen des Begriffs genügen, wie Lernen, Symbole, Werkzeug¬ gebrauch, Spiel, Weitergabe von Wissen, sogar regionale »Dialekte«. All das haben Tiere auch. Damit entfallt unser Kriterium für eine grundsätzliche Differenz zwischen Menschen und Tieren, und wir sollten statt dessen von einer grundsätzlichen Ähnlichkeit ausgehen: Auf dieser Basis wird es sinnvoll, wichtige Einzelunterschiede zwischen den Menschen und den Tieren festzustellen De Waal entwirft ein Panorama der Verhal¬ tensforschung im 20 Jahrhundert, wobei er vor allem zwischen westlichen und fernöst¬ lichen kulturellen »Brillen« unterscheidet, die jeweils bestimmte Ergebnisse zeitigen können. Der Vorsprung der japanischen gegenüber der westlichen Erforschung der Tierkulturen laßt sich darauf zurückfuhren, daß die Differenz zwischen Menschen und Tieren in den östlichen Lebenswetten und Wissenschaften keine tragende Rolle spielt Auf europäischer Seite rehabilitiert de Waal die lange verpönte anthropomorphistische - vermenschlichende - Weise, Tiere und ihr Verhalten zu beschreiben, und in diesem Zu¬ sammenhang Konrad Lorenz: Wo die Grenze zwischen Mensch und Tier den wissenschaft¬ lichen Anspruch verliert, verspricht Einfüh¬ lung in die Tierwelten die weitreichendsten Erkenntnisse. , geboren 1948 in den Nieder¬ landen, lehrt Primatenverhalten u.a. an der Emory University und zählt aufgrund seiner Bucher zu den bekanntesten Primatologen der Welt. Bei Hanser sind erschienen: »Wil¬ de Diplomaten« (1991 ) und »Der gute Affe« (1997). Die strikte Grenzziehung zwischen den Menschen und den Tieren hat im westlichen Denken weitreichende Bedeutung. Sie ¡st maßgeblich für unsere menschliche Identität, aber auch für die Ordnung unseres Wissens. Im Fernen Osten verläuft sie - aus kulturellen Gründen - fließender. Für japanische Tierforscher gab es nie einen wissen¬ schaftlichen Grund, sich nicht in ihre Tiere einzufühlen, sondern sie, wie die westlichen Kollegen, als »Objekte« zu betrachten - auch darum verzeichnet die japanische Tierverhaltensfor¬ schung heute einen Vorsprung. Im Westen dagegen wurden Menschen und Tiere kategorisch in »Kulturwesen« und »Naturwesen« geschieden. Der Affe und der Sushimeister beschreibt ein kulturel¬ les Leben der Tiere, das unseren Definitionen von Kultur Punkt für Punkt entspricht. Frans de Waal gelingt es, die für uns so selbstver¬ ständliche Grenze zwischen den Menschen und den Tieren und im gleichen Zug die zwischen Kultur und Natur zu relativieren. Inhaltsverzeichnis Einleitung: Die Affenteestunde....................... 9 I.Teil Kulturelle Brillen: Wie wir andere Tiere sehen 1. Das ganze Tier: Kindheitstalismane und die übertriebene Angst vor dem Anthropomorphismus ............... 41 2. Das Schicksal der Gurus: Wenn Silberrückenmänner zu Hemmschuhen werden......................... 86 3. Bonobos und Feigenblätter: Primatenhippies in einer puritanischen Landschaft.......................... 124 4. Tierkunst: Würden Sie sich einen Congo an die Wand hängen?.................................. 144 2. Teil Was ist Kultur, und gibt es sie in der Natur? 5. Die Prognose des Bergs Fuji und ein Besuch auf Koshima, wo die Affen ihre Süßkartoffeln salzen............... 171 6. Der letzte Rubikon: Können andere Tiere eine Kultur haben?...................................202 7. Die Nußknackersuite: Abhängigkeit von Kultur in der Natur....................................226 8. Kulturelle Naturtalente: Tee und Tibetmakaken .......256 3. Teil Die menschliche Natur: Wie wir uns selbst sehen 9. Affen mit Selbstachtung: Abraham Maslow und das Tabu der Macht ................................277 10. Überleben der Freundlichsten: Von egoistischen Genen und altruistischen Hunden .......................292 11. Schluß mit dem Dualismus! Eine zweitausendjährige Debatte über das Gute im Menschen ............... 311 Nachwort: Der Sprung des Eichhörnchens..............329 Anhang Anmerkungen..................................... 333 Bibliographie ..................................... 356 Danksagung...................................... 370 Register.......................................... 373
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