Verfügbarkeit: Geschichte der Moralphilosophie

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Bibliographische Detailangaben
Titel:	Geschichte der Moralphilosophie Hume - Leibniz - Kant - Hegel
Von:	John Rawls. Hrsg. von Barbara Herman
Person:	Rawls, John 1921-2002 Verfasser aut Herman, Barbara 1945- Sonstige
Hauptverfasser:	Rawls, John 1921-2002 (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch Englisch
Veröffentlicht:	Frankfurt am Main Suhrkamp 2002
Ausgabe:	1. Aufl.
Notation:	BK 1550 CC 7000 CI 6581 MR 1050
Schlagwörter:	Leibniz, Gottfried Wilhelm > 1646-1716 Hegel, Georg Wilhelm Friedrich > 1770-1831 Kant, Immanuel > 1724-1804 Hume, David > 1711-1776 Geschichte Geschichte 1600-1800 Ethik
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Beschreibung:	Lizenz des Suhrkamp-Verl., Frankfurt am Main
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ISBN:	3518583565

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adam_text	Titel: Geschichte der Moralphilosophie Autor: Rawls, John Jahr: 2002 Inhalt Vorwort der Herausgeberin Zu den Texten . Einleitung. Neuzeitliche Moralphilosophie (1600-1800) . 25 1. Ein Unterschied zwischen klassischer und neuzeitlicher Moralphilosophie. 25 2. Das Hauptproblem der griechischen Moralphilosophie. 27 3. Der Hintergrund der neuzeitlichen Moralphilosophie. 30 4. Die Probleme der neuzeitlichen Moralphilosophie. 34 5. Das Verhältnis zwischen Religion und Wissenschaft. 38 6. Kant über Wissenschaft und Religion . 42 7. Zum Studium historischer Texte . 45 HüME I Psychologisierung der Moral und die Affekte . 51 1. Hintergrund. Skeptizismus und Natur-Fideismus. 51 2. Klassifikation der Affekte. 55 3. Skizze des 3. Abschnitts von Buch II, Teil III. 59 4. Humes Erklärung der (nichtmoralischen) Überlegung. Die offizielle Auffassung. 63 II Rationale Überlegung und die Rolle der Vernunft. 69 1. Drei Fragen in bezug auf Humes offizielle Auffassung. 69 2. Drei weitere psychologische Prinzipien . 70 3. Überlegung als Umgestaltung des Systems der Affekte. 73 4. Das allgemeine Verlangen nach Gutem. 78 5. Das allgemeine Verlangen nach Gutem - Affekt oder Prinzip?. 80 III Gerechtigkeit als künstliche Tugend . 87 1. Die Hauptstadt der Wissenschaften . 87 2. Die Grundzüge von Humes Problem . 90 3. Der Ursprung der Gerechtigkeit und des Eigentums. 94 4. Die Verhältnisse der Gerechtigkeit. 96 5. Der Begriff der Konvention. 98 6. Gerechtigkeit als bester Plan für Konventionen. 104 7. Die beiden Stadien der Entwicklung . 107 g Inhalt IV Kritik des rationalen Intuitionismus . 110 i. Einleitung. I10 2. Einige von Clarkes Hauptthesen. 111 3. Der Inhalt des Richtigen und des Falschen . 117 4. Die Moralpsychologie des rationalen Intuitionismus . 119 5. Humes Kritik des rationalen Intuitionismus. 121 6. Humes zweites Argument: Die Moral ist nicht beweisbar . 124 V Der verständnisvolle Beobachter. 119 1. Einleitung. 129 2. Humes Erklärung des Mitgefühls. 130 3. Erster Einwand. Die Idee des verständnisvollen Beobachters . 134 4. Zweiter Einwand. Tugend in Lumpen ist dennoch Tugend. 138 5. Die erkenntnistheoretische Rolle der moralischen Empfindungen. 140 6. Hat Hume einen Begriff der praktischen Vernunft? . 145 7. Der Schlußabschnitt des Traktats . 147 Anhang. Humes Widerrufung des Traktats . 150 Leibniz I Metaphysischer Perfektionismus. 155 1. Einleitung. 155 2. Leibniz' metaphysischer Perfektionismus. 159 3. Der Begriff der Vollkommenheit. 163 4. Leibniz' Prädikat-im-Subjekt-Theorie der Wahrheit. 167 5. Anmerkungen zu Leibniz' Erklärung der Wahrheit . 173 II Der Geist als aktive Substanz. Freiheit. 177 1. Der vollständige Individualbegriff umfaßt aktive Kräfte. 177 2. Geister als rationale Einzelsubstanzen. 182 3. Echte Freiheit. 186 4. Vernunft, Urteil und Wille. 190 5. Eine Anmerkung zum praktischen Standpunkt . 197 Kant I Grundlegung. Vorrede und Erster Abschnitt . 201 1. Einleitende Bemerkungen. 201 2. Einiges zur Vorrede. Absätze 11-13 . 204 3. Die Idee des reinen Willens. 208 Inhalt _7 4. Das Hauptargument des Ersten Abschnitts der Grundlegung . 212 5. Der absolute Wert des guten Willens. 214 6. Der besondere Zweck der Vernunft. 218 7. Zwei Rollen des guten Willens. 219 II Der kategorische Imperativ. Erste Formulierung . 224 1. Einleitung. 224 2. Ideale moralische Akteure und ihre Merkmale. 226 3. Das Kl-Verfahren in vier Schritten. 230 4. Kants zweites Beispiel: das unredliche Versprechen . 233 5. Kants viertes Beispiel: die Maxime der Gleichgültigkeit . 236 6. Zwei Informationsbeschränkungen . 239 7. Die Struktur der Motive. 242 III Der kategorische Imperativ. Zweite Formulierung. 247 1. Die Beziehung zwischen den Formulierungen. 247 2. Verschiedene Fassungen der zweiten Formulierung . 250 3. Rechtspflichten und Tugendpflichten. 251 4. Was ist Menschheit?. 255 5. Die negative Interpretation. 257 6. Die positive Interpretation . 262 7. Abschließende Bemerkungen über Grundlegung, II, 46-49 (S.427-429). 264 IV Der kategorische Imperativ. Dritte Formulierung . 269 1. Dem moralischen Gesetz Eingang verschaffen. 269 2. Die Autonomie-Formulierung und ihre Interpretation . 272 3. Der Vorrang der Vernunft. 276 4. Das Reich der Zwecke . 279 5. Wie das moralische Gesetz der Anschauung nähergebracht wird 283 6. Um welche Analogie geht es?. 287 V Der Vorrang des Rechten und das Objekt des moralischen Gesetzes. 289 1. Einleitung. 289 2. Sechs Auffassungen des Guten. Die erste Dreiergruppe. 291 3. Die zweite Dreiergruppe von Auffassungen des Guten. 296 4. Autonomie und Heteronomie . 300 5. Der Vorrang des Rechten. 305 6. Eine Anmerkung zu den wahren menschlichen Bedürfnissen . 308 o Inhalt VI Moralischer Konstruktivismus. 312 i. Ein letzter Blick auf den rationalen Intuitionismus. 312 2. Kants moralischer Konstruktivismus. 314 3. Das konstruktivistische Verfahren. 315 4. Eine Bemerkung und ein Einwand . 320 5. Zwei Auffassungen von Objektivität. 323 6. Inwiefern ist der kategorische Imperativ synthetisch a priori? 327 VII Das Faktum der Vernunft. 335 1. Einleitung. 335 2. Das Faktum der Vernunft. Erster Passus. 337 3. Zweiter Passus, §§ 5-8 des I. Hauptstücks der Analytik---- 341 4. Dritter Passus, I. Anhang des I. Hauptstücks der Analytik, Absätze 8-15 . 344 5. Warum Kant das Vorhaben einer Deduktion des morali- schen Gesetzes aufgegeben haben könnte. 347 6. Welche Art von Beglaubigung spricht für das moralische Gesetz? . 350 7. Fünfter und sechster Passus über das Faktum der Vernunft 353 8. Resümee . 357 VIII Das moralische Gesetz als Gesetz der Freiheit . 358 1. Abschließende Bemerkungen über Konstruktivismus und gebührende Reflexion. 358 2. Die beiden Standpunkte. 361 3. Kants Widerstand gegen Leibniz' Freiheitsauffassung. 363 4. Absolute Spontaneität. 367 5. Das moralische Gesetz als Gesetz der Freiheit . 370 6. Die Ideen der Freiheit. 373 7. Fazit. 378 IX Die Moralpsychologie der Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft (Erstes Stück). 380 1. Die drei ursprünglichen Anlagen. 380 2. Die freie Willkür. 383 3. Die Vernunftvorstellung vom Ursprung des Bösen. 389 4. Die manichäische Moralpsychologie. 394 5. Die Wurzeln der moralischen Motivation in unserer Person 398 X Die Einheit der Vernunft. 401 1. Der praktische Standpunkt . 401 Inhalt 9 2. Das Reich der Zwecke als Objekt des moralischen Gesetzes . 403 3. Das höchste Gut als Objekt des moralischen Gesetzes . 405 4. Die Postulate des Vernunftglaubens. 410 5. Der Inhalt des vernünftigen Glaubens. 413 6. Die Einheit der Vernunft. 417 Hegel I Die Rechtsphilosophie . 425 1. Einleitung. 425 2. Philosophie als Versöhnung . 427 3. Der freie Wille. 434 4. Privateigentum . 439 5. Bürgerliche Gesellschaft. 443 II Sittlichkeit und Liberalismus. 450 1. Sittlichkeit. Der Pflichtbegriff . 450 2. Sittlichkeit. Der Staat . 454 3. Sittlichkeit. Krieg und Frieden. 462 4. 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UB Lesesaal Philosophicum 2: Katholische Theologie

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Bestandsangaben von UB Lesesaal Philosophicum 2: Katholische Theologie
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