Gespeichert in:
| Titel: | Der "Heilige Krieg" im Pentateuch und im deuteronomistischen Geschichtswerk Studien zur Forschungs-, Rezeptions- und Religionsgeschichte von Krieg und Bann im Alten Testament |
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| Von: |
Rüdiger Schmitt
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| Person: |
Schmitt, Rüdiger
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Münster
Ugarit-Verl.
2011
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| Schriftenreihe: | Alter Orient und Altes Testament
381 |
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| Beschreibung: | Literaturverz. S. [217] - 239 |
| Umfang: | XII, 248 S. Ill. |
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Vorwort
v
Inhalt
vii
Kapitel 1
Forschungsgeschichte: Die Konzeptionen von „Heiligem Krieg und
.Jahwe-Krieg in der alttestamentlichen Forschung l
1.1 Einleitung 1
1.2 Die Theoriebildung bis zum Ersten Weltkrieg 1
1.3 Der Gang der Diskussion bis zum Ende des Zweiten
Weltkriegs 7
1.4 Die Theoriebildung in der Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg 10
1.5 Neuere Theoriebildungen zum Heiligen Krieg 15
1.5.1 Die Überwindung des Paradigmas vom „Heiligen Krieg 15
1.5.2 Soziologische und religionssoziologische
Deutungsmodelle 19
1.5.3
Religions-
und kulturvergleichende Arbeiten zum Heiligen
Krieg 22
1.5.3.1
Religions-
und kulturvergleichende Arbeiten aus
alttestamentlicher Perspektive 22
1.5.3.2
Religions-
und kulturvergleichende Arbeiten aus anderen
Disziplinen 28
1.5.4 Exegetisch und religionsgeschichtlich orientierte Arbeiten
zum Komplex des Heiligen Krieges/Jahwe-Krieges seit dem
Ende der 1970er Jahre 30
1.5.5 Neuere biblisch-theologisch orientierte Arbeiten zum
Thema „Heiliger Krieg 35
1.5.6 Die Problematik von „Heiligem Krieg und Jahwe-Krieg im
Kontext von engagierten Hermeneutiken 36
1.5.7 Arbeiten im Kontext der aktuellen Diskussion um Religion
und Gewalt 38
1.6 Der „heilige bzw. sakrale Krieg in der Altorientalistik 45
1.7 Der „heilige bzw. sakrale Krieg in der Ägyptologie 47
1.8 Zum Ansatz der vorliegenden Arbeit 49
vm
Inhalt
Kapitel 2
Sakralisierung des Krieges in der deuteronoraistischen Traditionsbildung 51
2.1 Sakralisierung des Krieges im Buch
Deuteronomium
51
2.1.1 Einleitung 51
2.1.2 Die deuteronomischen Kriegsgesetze: Dtn 20; 13,13—19;
21,10—14; 23,10—15 52
2.1.2.1 Das deuteronomische Kriegsgesetz: Dtn 20 52
2.1.2.1.1 Die Regelungen zum Aufgebot des Volksheeres in Dtn 20,1—9 53
2.1.2.1.2 Regelungen zum Krieg gegen Städte in Dtn 20,10—18 55
2.1.2.1.3 Exkurs: Die Vernichtungsweihe
(hërem)
in der
deuteronomistischen Traditionsbildung 56
2.1.2.1.4 Regelungen gegen die Vernichtung von Fruchtbäumen im
Kontext einer Belagerung in Dtn 20,19—20 61
2.1.2.2 Die Vernichtungsweihe an Apostaten: Dtn 13,13—19 62
2.1.2.3 Die Heirat mit einer Kriegsgefangenen: Dtn 21,10—14 63
2.1.2.4 Die rituelle Reinheit des Heerlagers: Dtn 23,10—15 64
2.1.2.5 Zusammenfassend zu den deuteronomischen Kriegsgesetzen 65
2.1.3 Die deuteronomistische Landnahmetradition: Dtn 1—3 66
2.1.3.1 Einleitung 66
2.1.3.2 Die Kundschaftererzählung und die verweigerte Landnahme
in Dtn 1,19—46 67
2.1.3.3 Dtn 2,24—37: Der Beginn der Landnahme: Krieg gegen Sihon
von Heschbon 68
2.1.3.4 Dtn 3,1—7: Sieg über Og von Baschan 70
2.1.3.5 Die deuteronomische Landnahmetradition und ihr
zeitgeschichtlicher Hintergrund 71
2.1.4 Die sogenannten „Kriegsansprachen : Dtn 7,1—26; 9,1—8.22—
24; 11,22—25; 20,1—9; 31,1— 8; Jos 1,1-9 72
2.1.4.1 Israel und die Völker des Landes: Dtn 7,1—26 73
2.1.4.2 Der Rechtsanspruch Israels auf das Land: Dtn 9,1—8.22—24 76
2.1.4.3 Die Verheißung der Eroberung des Landes: Dtn 11,22—25 77
2.1.4.4 Dtn 20,2—4 (20,1—9) 78
2.1.4.5 Dtn 31,1—8 79
2.1.4.6 JOS 1,1—9 80
Inhalt ix
2.1.4.7 Zusammenfassend zu den deuteronomistischen
„Kriegsansprachen 80
2.2 Sakratisierung des Krieges in der deuteronomistischen
Traditionsbildung in den Büchern Exodus und Numeri 81
2.2.1 Ex 14: Die nicht-priesterliche Meerwundererzählung 81
2.2.2 Ex 17,8—16: Der Sieg über die Amalekiter 84
2.2.3 Ex 23,20—33: Die Schlußmahnungen des Bundesbuches 87
2.2.4 Die mai alc-Texte 89
2.2.5 Die Kundschaftererzählung in
Num
13—14 90
2.2.6
Num
21,1—3: Kampf gegen
Arad
92
2.2.7
Num
21,33—35: Der Sieg über Og von Baschan 94
2.2.8 Zusammenfassend zur Sakralisierung des Krieges in der
deuteronomistischen Traditionsbildung in den Büchern
Exodus—Numeri 95
2.3 Sakralisierung des Krieges in den Landnahmeerzählungen
des Buches Josua (Jos 1—12) 96
2.3.1 Einleitung 96
2.3.2 Jos
5ДЗ—15:
Der Befehlshaber der Heere Jahwes 97
2.3.3 Jos 6: Die Eroberung Jerichos 98
2.3.4 Jos 7: Achans Diebstahl und die gescheiterte Eroberung Ais 99
2.3.5 Jos 8,1—29:
Ai
erobert 101
2.3.6 Jos
10Д—
27: „Sonne, bleib stehen über Gibeon... 102
2.3.7 Exkurs: Das Eingreifen der Götter in das Kampfgeschehen
nach neuassyrischen und westsemitischen Textzeugnissen 105
2.3.8 Jos 10,28—43: Eroberung der Schephela 108
2.3.9 Jos 11,1—15: Die Schlacht an den Wassern von
Merom
und die
Eroberung von Hazor 109
2.3.10 Jos 11,16—23: Der Abschluß der Landnahme und die Liste der
besiegten Könige in 12,1—24 109
2.3.11 Zusammenfassend zu Krieg und Bann im Josuabuch 110
2.4 Sakralisierung des Krieges im Buch der Richter 112
2.4.1 Einleitung 112
2.4.2 Ri 3,7-11: Othniel 112
2.4.3 Ri 3,12-30: Ehud 113
2.4.4 Ri 4—5:
Deborah
und Barak 114
2.4.4.1 Ri 4: Die Deborah-Schlacht 114
x
Inhalt
2.4.4.2
Ri
5: Das Deborahlied 115
2.4.5
Ri
6—8: Gideon 116
2.4.6
Ri
10—
îr.Jephtah
118
2.4.7
Ri
13—16:
Simson
119
2.4.8
Ri
18: Der Zug der Daniten gegen Lajisch 119
2.4.9
Ri
19—21: Der Krieg gegen Benjamin 120
2.4.10 Zusammenfassend zur Sakralisierung des Krieges im
Richterbuch 121
2.5 Sakralisierung des Krieges in Büchern Samuelis und der
Könige 122
2.5.1 Die Ladeerzählung 1
Sam
4—6 und 2
Sam
6 122
2.5.2 Samuels Sieg über die Philister 1
Sam
7,2b—14 124
2.5.3 Sakralisierung des Krieges in den
Saul-
und
Davidserzählungen 126
2.5.3.1 Die Kriege
Sauls
126
2.5.3.1.1
Sauls
Sieg über die Philister und Jonathans gebrochenes
Kriegsgelübde: 1
Sam
13,15b —14,46 126
2.5.3.1.2
Sauls
Verwerfung aufgrund der nicht vollständig vollzogenen
Vernichtungsweihe: 1
Sam
15,1—35 129
2.5.3.2 Die Kriege Davids 130
2.5.3.2.1 David und Goliath: 1
Sam
17 130
2.5.3.2.2 1
Sam
18,17 und 1
Sam
25,28: David führt die Kriege Jahwes 132
2.5.3.2.3 Die Eroberung von Keilah: 1
Sam
23,1—14 132
2.5.3.2.4 Die Rache für Ziklag: 1
Sam
30 133
2.5.3.2.5 Davids Sieg über die Philister: 2
Sam
5,17—22 134
2.5.3.2.6 Das Kriegssummarium 2
Sam
8 135
2.5.4 Interventionen von Gottesmännern und Propheten in
Kriegshandlungen 136
2.5.4.1 Einleitung 136
2.5.4.2 Intervention durch Kriegsrituale 137
2.5.4.3 Intervention durch Wunder: Elischas Wasserwunder beim
Krieg gegen Moab (2
Kön
3,4—27) und die Irreführung der
Aramäer durch Elischa (2
Kön
6,8—23) 143
2.5.4.4 Die Rüge des Propheten in 1
Kön
20 144
2.5.4.5 Jahwes Intervention während der Belagerung Jerusalems
durch Sanherib 2
Kön
19,35—37 145
Inhalt xi
2.6 Zusammenfassend zur Sakralisierung des Krieges im
„kleinen Deuteronomistischen Geschichtswerk
(l
Sam—
2
Kön)
146
Kapitel 3
Sakralisierung des Krieges in der priesterschriftlichen Traditionsbildung 149
3.1 Ex 14: Die priesterschriftliche Meerwundererzählung 149
3.2
Num
31: Der Midianiterkrieg 150
3.2.1
Num
31: Ein schriftgelehrter Midrasch über den sakralen
Krieg 150
3.2.2 Der Feldzug
Num
31,1—12 151
3.2.3 Die Hinrichtung der nichtjungfräulichen Menschenbeute und
der Knaben:
Num
31,13—18 152
3.2.4 Die Reinigungsriten
Num
31,19—24 154
3.2.5 Die Verteilung der lebenden Beute in
Num
31,25—47 155
3.2.6 Die Abgabe der Hauptleute für das Begegnungszelt:
Num
31,48-54 ~ 155
3.2.7 Zusammenfassung zu
Num
31 156
3.3 Das priesterliche Material im Josuabuch 157
3.4 Zusammenfassend zu den priesterschriftlichen Kriegstexten 158
Kapitel 4
Sakralisierung des Krieges außerhalb der deuteronomistischen
und priesterlichen Traditionsbildung 159
4.1 Gen 14: Abrahams Sieg über Kedor-Leomer 159
4.2 Ex
15Д—
21: Das Schilfmeerlied 161
4.3
Num
21,21—32: Sieg über Sihon von Heschbon und über Jaser 164
4.4 Ausblick: Sakralisierung des Krieges im Buch der Chronik
anhand von 2 Chr 20 165
Kapitel 5
Zur Rezeption der biblischen Kriegstraditionen in kriegerischen
Auseinandersetzungen vom Mittelalter bis zur Neuzeit 171
5.1 Einleitung 171
5.2 Die Zeit der Kreuzzüge 172
5.2.1 Bernhard von Clairvaux 172
xii Inhalt
5.2.2 Wilhelm von Tyrus und andere Chronisten der Kreuzzüge 174
5.2.3 Zeugnisse mittellateinischer Lyrik 175
5.3 Reformation und Bauernkriege 178
5.3.1 Martin Luther 178
5.3.2 Ulrich Zwingli 181
5.3.3 Johannes Calvin 182
5.3.4 Thomas Müntzer und der „Unke Flügel der Reformation 184
5.4 „Verzage nicht, du Häuflein klein! - Gustav
II.
Adolf als
neuer Gideon 190
5.5 Der Erste Weltkrieg: Der „Heilige Krieg in Arbeiten
deutscher Alttestamentier im Ersten Weltkrieg. Hermarm
Gunkel, Otto Eißfeldt und Alfred Bertholet 195
5.6 Umkehrung der Vorzeichen: Johannes Hempel und das Alte
Testament 201
5.7 Zusammenfassung: Rezeptionsmuster des „Heiligen Krieges
vom Mittelalter bis zum Dritten Reich 204
Kapitel
б
Zusammenfassung der Ergebnisse und abschließende 209
Überlegungen
6.1 Die biblischen Kriegstexte, ihre religionsgeschichtliche
Einordnung und ihre Rezeption 209
6.2 Zur Terminologie: Jahwe-Krieg, Heiliger Krieg, Sakralisierung
des Krieges 214
6.3 Zum Gewaltpotential des Monotheismus 217
Bibliographie 219
Indices
241
Personen 241
Sachen 242
Bibelstellen 243
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Inhaltsverzeichnis
UB Lesesaal Philosophicum 2: Katholische Theologie
Signatur notieren und vor Ort nutzen oder für zwei Wochen ausleihen| Signatur: | 75 BC 7525 B496-381 |
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