Gespeichert in:
| Titel: | Einführung in die Liturgiewissenschaft |
|---|---|
| Von: |
Albert Gerhards ; Benedikt Kranemann
|
| Person: |
Gerhards, Albert
1951- Verfasser aut Kranemann, Benedikt 1959- |
| Hauptverfassende: | , |
| Format: | Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Darmstadt
WBG
2013
|
| Ausgabe: | 3., vollst. überarb.. Aufl. |
| Schriftenreihe: | Einführung Theologie
|
| Notation: | BS 1000 BS 1100 BS 1105 |
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| Beschreibung: | Literaturangaben ; 4. Aufl. unter dem Titel: "Grundlagen und Perspektiven der Liturgiewissenschaft 2019" erschienen |
| Umfang: | 256 S. 24 cm |
| ISBN: | 9783534256860 3534256867 |
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INHALT
ABKUERZUNGEN 10
EINLEITUNG 11
1. LITURGIE IM GESELLSCHAFTLICHEN UMFELD 13
1.1 CHRISTLICHE LITURGIE UND DIE VIELFALT DER LITURGIEFEIERN . . . . 13
1.2 LITURGIE - BEGRIFFSGESCHICHTE 16
1.3 DIE NEUENTDECKUNG DER RITUELLEN DIMENSION VON LITURGIE . . 19 1.4
DAS DIFFERENZIERTE FELD DER LITURGIE ALS THEMA DER LITURGIEWISSENSCHAFT
22
2. GESCHICHTE, PROFIL UND METHODEN DES FACHES LITURGIEWISSENSCHAFT 24
2.1 DAS SELBSTVERSTAENDNIS DER LITURGIEWISSENSCHAFT 24
2.2 GESCHICHTLICHE ETAPPEN DES FACHES LITURGIEWISSENSCHAFT 25 2.2.1
LITURGIEERKLAERUNG IN DER ALTEN KIRCHE UND IM MITTELALTER 27
2.2.1.1 FRUEHCHRISTLICHE BEISPIELE FUER DIE REFLEXION UEBER DEN
CHRISTLICHEN GOTTESDIENST . . . . . 27
2.2.1.2 MITTELALTERLICHE LITURGIEERKLAERUNG 28
2.2.2 LITURGISCHE QUELLENSAMMLUNGEN UND KOMMENTARE IM HUMANISMUS 30
2.2.3 DIE RUBRIZISTIK DER FRUEHEN NEUZEIT 31
2.2.4 WEICHENSTELLUNG ZUR EIGENSTAENDIGEN DISZIPLIN
LITURGIEWISSENSCHAFT 32
2.2.4.1 LITURGIEWISSENSCHAFT SEIT DEM 18. JAHRHUNDERT 32
2.2.4.2 ENTSTEHUNG VON HANDBUECHERN IM 19./20. JAHRHUNDERT 34
2.2.5 PROGRAMMATIK DER LITURGIEWISSENSCHAFT IM FRUEHEN 20. JAHRHUNDERT 35
2.2.5.1 METHODENVIELFALT IN DER LITURGIEGESCHICHTSFORSCHUNG 35
2.2.5.2 LITURGIEWISSENSCHAFT ALS THEOLOGISCHE DISZIPLIN 39
2.2.5.3 FOERDERUNG DES LITURGISCHEN LEBENS DURCH DIE RASTORALLITURGIK 40
2.2.6 DIE GEWICHTUNG DES FACHES DURCH DAS ZWEITE VATIKANISCHE KONZIL UND
DIE NACHKONZILSZEIT . . . . 41 2.2.7 LITURGIEWISSENSCHAFT HEUTE 42
2.2.7.1 LITURGIE IM VERAENDERTEN KIRCHLICHEN UND GESELLSCHAFTLICHEN
UMFELD 42
2.2.7.2 KONSEQUENZEN FUER DIE METHODIK DES FACHES 45 2.3 WIE
INTERPRETIERT MAN LITURGIE? 53
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IMAGE 2
3. GESCHICHTLICHE SKIZZE ZUR ROEMISCHEN LITURGIE 58
3.1 LITURGIEGESCHICHTE ALS ZENTRALE AUFGABE DER LITURGIEWISSENSCHAFT 58
3.2 JUEDISCHE LITURGIE UND URCHRISTLICHER GOTTESDIENST 61
3.2.1 JUEDISCHER GOTTESDIENST IM UMFELD JESU 61
3.2.2 DIE ANFAENGE DES CHRISTLICHEN GOTTESDIENSTES. 63 3.2.3 JUEDISCHER
UND CHRISTLICHER GOTTESDIENST 65
3.2.4 FRUEHCHRISTLICHE LITURGIE IM ZEUGNIS AUSGEWAEHLTER QUELLEN 67
3.3 1 DIE ENTSTEHUNG DES ROEMISCHEN RITUS 70
3.3.1 VON DER GRIECHISCHEN ZUR LATEINISCHEN LITURGIESPRACHE 70 3.3.2
QUELLEN ALTROEMISCHER LITURGIE 70
3.3.3 DIE ROEMISCHE BISCHOFSMESSE UM DAS JAHR 700 . . . . 73 3.3.4
WESENSZUEGE DER ROEMISCHEN LITURGIE 74
3.4 LITURGISCHE ZENTREN DER SPAETANTIKE 75
3.4.1 DIE JERUSALEMER LITURGIE 75
3.4.2 DIE LITURGIEN DER PATRIARCHATE DES OSTENS 76
3.4.3 DIE NICHT-ROEMISCHEN WESTLICHEN LITURGIEN . . . . . . 77
3.5 DIE ADAPTION ROEMISCHER LITURGIE NOERDLICH DER ALPEN 7.8 3.5.1
DOGMENGESCHICHTLICHE HINTERGRUENDE: DIE ABWEHR DES ARIANISMUS 78
3.5.2 DER WANDEL DES CHRISTUSBILDES UND SEINE
FROEMMIGKEITSGESCHICHTLICHEN FOLGEN IM HINBLICK AUF LITURGISCHES GEBET
UND FESTZYKLEN 79
3.5.3 DER FORTBESTAND DER ROEMISCHEN LITURGIE 81
3.5.4 KONTINUITAET UND WANDEL DER ROEMISCHEN LITURGIE . . 82 3.6
GRUNDZUEGE DER LITURGIE IM HOCH- UND SPAETMITTEL ALTER AM BEISPIEL DER
LITURGIE DER STADT KOELN 83
3.7 DIE LITURGIE IN DERZEIT DER REFORMATION UND DER KATHOLISCHEN REFORM
86
3.7.1 DAS ERBE DES MITTELALTERS 86
3.7.2 DAS VORREFORMATORISCHE JAHRHUNDERT 87
3.7.3 EIN REFORMPROJEKT AM VORABEND DER REFORMATION: DER LIBELLUSAD
LEONEM X(1513) 88
3.7.4 DIE LITURGIEREFORM DER REFORMATOREN AM BEISPIEL DER
ABENDMAHLSLITURGIE 89
3.7.5 DAS LITURGIEVERSTAENDNIS DER KATHOLISCHEN REFORM . . 92 3.8
LITURGISCHE REFORMANSAETZE DER AUFKLAERUNGSZEIT 93
3.8.1 ZIELSETZUNG UND REFORMINHALTE DER LITURGIK DER AUFKLAERUNGSZEIT 94
3.8.2 DAS BEISPIEL DER SYNODE VON PISTOIA: GEISTES GESCHICHTLICHE
HINTERGRUENDE UND REFORMPROGRAMM . 95 3.9 LITURGISCHE STROEMUNGEN IM
ZEITALTER DER RESTAURATION . . . . 97 3.9.1 DIE KIRCHENMUSIK ALS
HEILIGE KUNST 98
3.9.2 DIE ENTWICKLUNG DER KIRCHENMUSIK IM 19. JAHRHUNDERT 99
3.9.3 DIE CAECILIENBEWEGUNG UND ZUNEHMENDE ZENTRALISIERUNG 100
IMAGE 3
3.9.4 VON DER RESTAURATION ZUR LITURGISCHEN BEWEGUNG . . 101
3.10 DIE LITURGISCHE BEWEGUNG UND ERNEUERUNG 102
3.10.1 PERSOENLICHKEITEN UND ZENTREN DER LITURGISCHEN BEWEGUNG 102
3.10.2 PRINZIPIEN UND RESULTATE DER LITURGIEREFORM DES ZWEITEN
VATIKANISCHEN KONZILS 105
3.10.3 GRENZEN DER REFORM UND ZUKUNFTSPERSPEKTIVEN . . . 108
4. THEOLOGIE DER LITURGIE 111
4.1 LITURGIE ALS VERSAMMLUNG VOR GOTT I I I
4.1.1 VERSAMMLUNG ALS ANTHROPOLOGISCHES PHAENOMEN . . . 111 4.1.2
LITURGIE AIS VON GOTT GERUFENE VERSAMMLUNG 112 4.1.3 LJTURGIEFEIER IN
GEGLIEDERTER VERSAMMLUNG 114 4.1.4 HOEREN UND ANTWORTEN ALS MENSCHLICHE
GRUNDAKTIONEN IN LITURGISCHER VERSAMMLUNG 115 4.1.5 VERSAMMLUNG DER
GEMEINDE - VERSAMMLUNG DER KIRCHE 116
4.1.6 AKTUALISIERUNG VON HEILSGESCHICHTE IN DER LITURGISCHEN
SYMBOLHANDLUNG 117
4.2 THEO-IOGIE 118
4.2.1 BEGEGNUNG MIT DEM PERSONALEN GOTT 118
4.2.2 DOXOLOGISCHE GOTTESANREDE 119
4.2.3 DER GOTT DER GESCHICHTE 120
4.2.4 GOTTESBILDER DER LITURGIE 121
4.3 CHRISTOLOGIE 123
4.3.1 LITURGISCHES GEBET AD CHRISTUM - PER CHRISTUM . 124 4.3.2
LITURGIE ALS FEIER DES PASCHA-MYSTERIUMS 125
4.3.3 GEGENWART CHRISTI IN DER LITURGIE 128
4.4 PNEUMATOLOGIE 132
4.4.1 LITURGIE ALS GEISTGEWIRKTES GESCHEHEN 132
4.4.2 DOXOLOGIE, EPIKLESE, ANRUFUNG 133
4.4.3 HANDAUFLEGUNG UND SALBUNG ALS DARSTELLENDES HANDELN 135
4.4.4 DER HEILIGE GEIST IN POETISCHEN TEXTEN DES GOTTESDIENSTES 137
4.5 LITURGIE UND HEILSOEKONOMIE 139
4.5.1 ZEITMODI DER LITURGIE UND ANTEILHABE AN DER HEILSOEKONOMIE GOTTES
139
4.5.2 DIE DIMENSION DER ERINNERUNG IN DER LITURGIE . . . . 142 4.5.3 DIE
DIMENSION DER ERWARTUNG IN DER LITURGIE . . . . 143 4.6 LITURGIE DER
GEMEINDE UND HIMMLISCHE LITURGIE 144
4.6.1 HIMMLISCHE LITURGIE ALS VERHERRLICHUNG GOTTES . . . 144 4.6.2
PARTIZIPATION DER IRDISCHEN LITURGIE AN DER ENDZEITLICHHIMMLISCHEN
LITURGIE 145
4.6.3 IRDISCHE LITURGIE IN ESCHATOLOGISCHER SPANNUNG . . . 146 4.7 DER
MENSCH IN DER LITURGIE 147
4.7.1 HEILIGUNG DES MENSCHEN IN DER LITURGIE 147
4.7.2 VERAENDERUNG MENSCHLICHER WIRKLICHKEIT 148
IMAGE 4
4.7.3 EINER IN CHRISTUS-DAS INKLUSIVE MENSCHENBILD 150
4.7.4 LEIBLICHKEIT DES MENSCHEN UND LITURGIE 151
4.8 LITURGIE UND CHRISTLICHE LEBENSPRAXIS 152
4.8.1 ERINNERTE HEILSGESCHICHTE UND DIAKONALES HANDELN . 152 4.8.2
LITURGISCHE HEILSANTIZIPATION UND CHRISTLICHE HANDLUNGSOPTIONEN 153
4.8.3 DIE WECHSELSEITIGE BEZIEHUNG VON LITURGIE UND DIAKONIE 154
5. GESTALTEN UND AUSDRUCKSFORMEN DES GOTTESDIENSTES 156 5.1 DIE HEILIGE
SCHRIFT IN DER LITURGIE 156
5.1.1 DIE BEDEUTUNG BIBLISCHER TEXTE IN DER LITURGIE . . . . 156 5.1.2
BIBLISCHE BUECHER AIS HEILIGE SCHRIFT 158
5.1.3 DIE VERWENDUNG BIBLISCHER TEXTE IN DER LITURGIE . . . 158 5.1.4
DIE REZEPTION BIBLISCHER TEXTE IM GOTTESDIENST . . . 162 5.1.5
INTERTEXTUALITAET BIBLISCHER TEXTE IN DER LITURGIE . . . . 164 5.2 GEBET
IN DER LITURGIE 166
5.2.1 GEBET IN DER SPANNUNG VON LEBENSERFAHRUNG UND
GLAUBENSUEBERLIEFERUNG 167
5.2.2 VOM ZUSTANDEKOMMEN DES LITURGISCHEN GEBETES 168 5.2.3 DAS HEUTE
GOTTES IN DER SYNTHESE DER ZEIT: IN-EINS- FALLEN VON VERGANGENHEIT UND
ZUKUNFT IM JETZT . . . 169 5.2.4 THEOLOGISCHE GRUNDSTRUKTUREN
JUEDISCH-CHRISTLICHER
GEBETSWEISEN 170
5.2.5 FORMEN UND FORMELN DES LITURGISCHEN GEBETS . . . . 172 5.2.5.1 DIE
ORATION (KOLLEKTENGEBET) 172
5.2.5.2 DIE STRUKTUR DES EUCHARISTISCHEN HOCHGEBETS 173
5.2.5.3 DOXOLOGIEN 175
5.2.5.4 AKKLAMATIONEN 177
5.2.5.5 LITANEIEN : 177
5.2.6 ZUM VOLLZUG DES BETENS - HALTUNGEN UND GEBAERDEN 178 5.3 DIE
SPRACHE DER LITURGIE 180
5.3.1 DIE SPRACHE ALS AUSDRUCKSMITTEL DER LITURGIE . . . . 180 5.3.2 DIE
GESCHICHTE DER SPRACHE IM GOTTESDIENST DER KATHOLISCHEN KIRCHE 182
5.3.3 LITURGIESPRACHE IM ZWEITEN VATIKANISCHEN KONZIL UND IN DER
NACHKONZILIAREN LITURGIEREFORM 186
5.4 GESANG UND MUSIK IN DER LITURGIE 191
5.4.1 DER GESANG ALS WESENSBESTANDTEIL DER LITURGIE . . . 191 5.4.2 ZUR
LITURGIETHEOLOGISCHEN EINORDNUNG DER FRAGESTELLUNG 192
5.4.3 MUSIK ALS RAUM-ZEIT-KUNST 193
5.4.4 ZUR BESTIMMUNG DER MUSIK IM GOTTESDIENST 194 5.4.5 DAS
REPERTOIRE DES LITURGISCHEN GESANGS UND DER KIRCHENMUSIK 195
5.4.6 RELIGIOESER VOLKSGESANG UND LITURGIE . . 197
IMAGE 5
5.4.7 ZUR THEOLOGISCHEN BEGRUENDUNG DES SINGENS IM
GOTTESDIENST 197
5.5 ZEICHEN UND ZEICHENHAFTIGKEIT IN DER LITURGIE 199
5.5.1 ZEICHENHAFTIGKEIT DES GOTTESDIENSTES 199
5.5.2 DER LITURGISCHE FEIERRAUM 201
5.5.3 LITURGISCHE ORTE 204
5.5.3.1 DER ALTAR 204
5.5.3.2 DERAMBO 206
5.5.3.3 DER TAUFORT 207
5.5.4 GEFAESSE UND GERAETE 208
5.5.5 GEWAENDER UND TEXTILIEN 210
ANHANG 214
1. INITIATION 215
1.1 FEIERN DER INITIATION 215
1.1.1 DIE FEIER DER EINGLIEDERUNG ERWACHSENER IN DIE KIRCHE 215
1.1.2 DIE FEIER DER KINDERTAUFE 218
1.2 ANRUFUNG UND LOBPREIS GOTTES UEBER DEM WASSER (TAUFWASSERWEIHE), 1.
FORMULAR 219
2. EUCHARISTIE 220
2.1 DIE GESAENGE UND GEBETE DES ORDO MISSAE 220
2.2 DER WORTGOTTESDIENST DER MESSFEIER, DARGESTEL IT AM BEISPIEL DES 9.
SONNTAGS IM JAHRESKREIS B 221
2.3 DAS EUCHARISTISCHE HOCHGEBET, DARGESTELLT AM BEISPIEL DES2.
HOCHGEBETS 222
2.4 DIE ENTWICKLUNG DER BUECHER ZUR MESSFEIER IM ROEMISCHEN RITUS 224
3. DIE HOEREN DER TAGZEITENLITURGIE 226
3.1 DIE HAUPTHOREN LAUDES UND VESPER 226
3.2 DIE KOMPLET 226
3.3 DIELESEHORE 226
3.4 DIE KLEINEN HOEREN TERZ - SEXT - NON 227
4. AUFBAU UND INHALT DER LITURGIEKONSTITUTION SACROSANCTUM CONCILIUM
227
5. DIEAMIDA IN SEDER RAWAMRAM 229
LITERATURVERZEICHNIS 231
REGISTER 252
PERSONEN 252
SACHEN 254
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Inhaltsverzeichnis
UB Lesesaal Philosophicum 2: Katholische Theologie
Signatur notieren und vor Ort nutzen oder für zwei Wochen ausleihen| Signatur: | 75 BS 1000 G368(3) |
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| Exemplar 1 | nicht entleihbar Vorhanden |