Verfügbarkeit: Maria-Ecclesia :: Universität Regensburg

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Bibliographische Detailangaben
Titel:	Maria-Ecclesia Perspektiven einer marianisch grundierten Theologie und Kirchenpraxis
Von:	Gisbert Greshake
Person:	Greshake, Gisbert 1933- Verfasser aut
Hauptverfasser:	Greshake, Gisbert 1933- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Regensburg Verlag Friedrich Pustet [2014]
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Schlagwörter:	Ekklesiologie Katholische Theologie Mariologie
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Umfang:	636 Seiten Illustrationen
ISBN:	9783791725925

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adam_text	INHALTSVERZEICHNIS VORWORT IN AUTOBIOGRAPHISCHER PERSPEKTIVE 15 1. MARIA IN KIRCHE, GESELLSCHAFT UND EIGENER BIOGRAPHIE 15 2. ZUR VORLIEGENDEN STUDIE 26 ERSTER TEIL PROLEGOMENA DIE UEBERKOMMENEN BIBLISCHEN, DOGMATISCHEN UND THEOLOGIEGESCHICHTLICHEN AUSSAGEN UEBER MARIA ERSTES KAPITEL MARIA IN DER HEILIGEN SCHRIFT UND DIE WEITERE ENTWICKLUNG DES SCHRIFTZEUGNISSES 37 VORBEMERKUNGEN 38 §1 AELTESTE ZEUGNISSE 41 § 2 MARIA IN DEN SOG. SYNOPTISCHEN KINDHEITSGESCHICHTEN 46 1. DIE VERKUENDIGUNGSPERIKOPE (LK 1,26-38) 46 (A) HERMENEUTISCHE GRUND- UND VORFRAGEN 47 - (B) ATL. HINTERGRUND 50 - (C) DER EINWAND 54 - (D) GLAEUBIGE ZUSTIMMUNG 56 - (E) MARIA - MAGD UND ISRAELS HEILIGER REST 58 2. GRUNDSAETZLICHES ZUM THEMA: WAS HEISST TYPOS ? 66 (A) DIE BEDEUTUNG VON CORPORATEPERSONALITY 66 - (B) DAS BIBLISCHE VERSTAENDNIS VON TYPOS 70 3. DAS MAGNIFIKAT (LK 1,46-55) 72 4. MARIA IN DER MATTHAEISCHEN KINDHEITSGESCHICHTE (1,18-25) 77 HTTP://D-NB.INFO/104557743X 8 INHALTSVERZEICHNIS § 3 MARIA IM JOHANNESEVANGELIUM 82 1. ALLGEMEINES 82 2. MARIA AUF DER HOCHZEIT ZU KANA (2,1-12) 84 3. MARIA UNTER DEM KREUZ (19,25-30) 89 § 4 MARIA IN DER OFFENBARUNG DES JOHANNES? 93 § 5 ZUSAMMENSCHAU DES SCHRIFTBEFUNDS UND DESSEN WEITERENTWICKLUNG 98 1. SITZ IM LEBEN UND ZENTRALE GEHALTE DER BIBELTEXTE 98 (A) GRUNDSAETZLICHES 98 - (B) DER GLAUBE MARIAS - EIN ERSTER ZUGANG 100 - (C) GOTTESMUTTERSCHAFT 102 2. ZUR GESCHICHTLICHEN ENTWICKLUNG MARIANISCHER AUSSAGEN 104 (A) GESCHICHTLICHE HERMENEUTIK 104 - (B) SYMBOLISCHES/,, AESTHETISCHES ERKENNEN 107 - (C) IM KONTAKT MIT DER * SACHE 116 ZWEITES KAPITEL MARIA MATER ECCLESIA 121 § 1 DIE GOTTESMUTTERSCHAFT MARIAS 121 1. KLEINE HISTORISCHE SKIZZE 121 2. PAGANISIERUNG DES CHRISTENTUMS? 127 3. WEITERE ENTWICKLUNGEN 130 (A) GANZHEITLICHE MUTTERSCHAFT 131 - (B) EXKURS: MUTTERSCHAFT MARIAS - FUNDAMENTALPRINZIP ? 134 § 2 MUTTERSCHAFT MARIAS UND MUTTERSCHAFT DER KIRCHE IN DER PATRISTIK 137 1. MARIA - DIE NEUE EVA, MUTTER ALLER LEBENDIGEN (GEN 3,20) 138 2. KIRCHE VON ANBEGINN 144 (A) GAL 4,22F 144 - (B) DER HIRTE DES HERMAS 148 - (C) ZWEITER KLEMENSBRIEF 150 3. MARIA-ECCLESIA: IDENTITAET UND DIFFERENZ 152 (A) DER INTERPRETATIONSSCHLUESSEL CONGARS 152- (B) OESTLICHE IDENTIFIZIERUNGEN 154 - (C) DER DIFFERENZIERENDE WESTEN: AMBROSIUS UND A UGUSTINUS 156 §3 MUTTER- MITTLERIN- MITERLOESERIN UEBER DER KIRCHE 164 1. UMSCHICHTUNGEN IN DER WESTKIRCHLICHEN MARIOLOGIE 164 2. GEGENREFORMATORISCHE TENDENZEN 172 INHALTSVERZEICHNIS 9 § 4 DISKUSSIONEN UND WENDEPUNKT IM UMKREIS DES II. VATICANUMS 175 1. DIE THEOLOGISCHE SITUATION VOR DEM II. VATICANUM 175 (A) ALLGEMEINE CHARAKTERISTIKA 175 - (B) DISKUSSIONEN UM MARIA CORREDEMPTRIX 176 2. ZUR MARIOLOGIE DES II. VATICANUMS 182 3. KURZE ZUSAMMENFASSUNG DES KAPITELS 188 DRITTES KAPITEL MARIA VIRGO ECCLESIA 190 § 1 ENTWICKLUNGEN IN DER FRUEHEN KIRCHE 190 1. DIE JUNGFRAEULICHKEIT MARIAS GEGEN DEREN BESTREITER 191 2. VIRGINITAS IN PARTU: ERGAENZUNG DER BIBLISCHEN BERICHTE 194 3. VIRGINITAS POST PARTUM 200 § 2 DIE JUNGFRAEULICHKEIT MARIAS IN DER NEUEREN DISKUSSION 204 1. HANDELT GOTT IN DER WELT? WIE HANDELT ER? 206 2. JUNGFRAUENGEBURT ALS MYTHOLOGUMENON 211 3. JUNGFRAUENGEBURT ALS THEOLOGUMENON 214 § 3 MUSTERUNG DER EINWAENDE 220 1. ZUR MYTHOLOGUMENON - UND THEOLOGUMENON -THESE 220 2. ZUR CHRISTOLOGISCHEN RELEVANZ DER SOG. JUNGFRAUENGEBURT 223 3. ZUR MARIOLOGISCHEN UND ANTHROPOLOGISCHEN RELEVANZ 228 4. OFFENER AUSGANG? 233 VIERTES KAPITEL MARIA IMMACULATA ECCLESIA 236 § 1 HEILIGKEIT DER KIRCHE - HEILIGKEIT MARIAS 236 1. HEILIGE UND SUENDIGE KIRCHE 236 2. HEILIGE UND SUENDENLOSE MARIA 242 10 INHALTSVERZEICHNIS § 2 ERBSUENDENFREIHEIT MARIAS 246 1. VORAUSSETZUNG DES IMMACULATA-DOGMAS: AUGUSTINISCHE ERBSUENDENLEHRE 246 2. DER MUEHSAME WEG ZUR DOGMATISIERUNG 249 3. PROBLEME DES DOGMAS 253 § 3 NEUERE INTERPRETATIONEN 258 1. SUENDE UND FREIHEIT 258 (A) ZWEI ANSAETZE 258 - (B) UNHEILSRAUM MENSCHHEIT 262 2. WAS FREIHEIT VON DER ERBSUENDE BEDEUTEN KANN 265 3. DAS APRIORI DER GNADE 270 4. UNBEDINGTE PRAEDESTINATION - DIFFERENZ ZWISCHEN MARIA UND UEBRIGER MENSCHHEIT? 276 FUENFTES KAPITEL MARIA ASSUMPTA ECCLESIA 284 § 1 ZUM URSPRUNG DER IDEE EINER AUFNAHME MARIAS IN DEN HIMMEL 284 § 2 DIE VERBINDLICHE GLAUBENSAUSSAGE UND IHRE INTERPRETATION 290 1. ZUR TEXTINTERPRETATION 290 2. INTERPRETATIONEN NACH DEM 2. VATIKANISCHEN KONZIL 293 (A) VON DER MARIOLOGIE HER 293 - (B) VON DER KONZEPTION EINER AUFERSTEHUNG IM TOD HER 296 SECHSTES KAPITEL MARIA SAPIENTIA ECCLESIA 301 § 1 MARIA IM PLAN GOTTES 301 1. JESUS CHRISTUS ALS SINNZIEL DER SCHOEPFUNG 301 2. DIE PRAEDESTINATION MARIAS 308 § 2 FRAU WEISHEIT 313 1. ZUM PROBLEM DER BIBLISCHEN HYPOSTASE WEISHEIT 313 2. WEISHEITLICHE BIBLISCHE TEXTE 315 (A) TEXTE UND INTERPRETATIONEN 315 - (B) PROBLEME DER PERSONIFIZIERUNG 319 3. INTERPRETATIONEN IN NACH-ALTTESTAMENTLICHER ZEIT 322 INHALTSVERZEICHNIS 11 § 3 MARIA - ERSTERSCHAFFENE WEISHEIT GOTTES? 325 1. AUGUSTINUS 326 2. HILDEGARD V. BINGEN 331 3. DARSTELLUNGEN DER KUNST 333 4. RUSSISCHE SOPHIOLOGEN 335 (A) W. S. SOLOWJEW 336 - (B) P. A. FLORENSKIJ 338 - (C) S. N. BULGAKOW 339 5. VORLAEUFIGES FAZIT 341 SIEBTES KAPITEL MARIA IN NICHT-ROEMISCHEN KIRCHEN 343 § 1 MARIA IN DEN KIRCHEN DER REFORMATION 343 1. REFORMATORISCHE GRUNDPOSITIONEN 344 2. DER OEKUMENISCHE GESPRAECHSSTAND 351 § 2 MARIA IN DEN ORTHODOXEN KIRCHEN 356 RUECKBLICK UND VORBLICK 361 ZWEITER TEIL MARIA-ECCLESIA REFLEXIONEN UND IMPULSE ERSTES KAPITEL MARIA - DIE GLAUBENDE 367 § 1 DIMENSIONEN DES GLAUBENS 367 § 2 DER GLAUBE ALS GABE UND DIE ANTWORT DER FREIHEIT 374 1. ZUR PHAENOMENOLOGIE DER GABE 375 2. RELIGIOESER GLAUBE ALS GABE 378 (A) GLAUBE ALS * VERMAEHLUNG 378 - (B) GLAUBE ALS FREI-GABE 382 - (C) GLAUBE ALS AUF-GABE 386 3. EXEMPLUM MARIAE 389 (A) GABE GOTTES UNDFREIE ANTWORT MARIAS 389 - (B) DIE AUF-GABE MARIAS 394 - (C)MARIA ALS LEITBILD 396 12 INHALTSVERZEICHNIS § 3 KONSEQUENZEN 400 1. ANTHROPOLOGISCHE GRUNDDATEN 400 (A) PRIMAT DER GABE 400 - (B)MENSCHSEIN ALS EXISTENZ IM EMPFANG 404 2. MARIANISCHER UND A-MARIANISCHER GLAUBE 405 (A) ZUM VERHAELTNIS VON OBJEKTIVEM GLAUBENSINHALT UND SUBJEKTIVER GLAUBENSHINGABE 405 - (B) KONZILIARE ERNEUERUNG UND NACHKONZILIARE REAKTION 409 - (C) DER TYPOS DES GLAUBENS MARIAS 413 ZWEITES KAPITEL MARIA QUAE EST SANCTA ECCLESIA (CYRILL V. ALEXANDRIEN) 418 § 1 MARIA UND KIRCHE - VERSTEHENSZUGAENGE 418 1. FRAGEN 418 2. ZUM BEGRIFF EINER CORPORATE PERSONALITY 421 3. TRINITARISCHES PERSONVERSTAENDNIS 424 4. KIRCHE ALS LEIB CHRISTI 430 (A) CHRISTUS UND SEIN LEIB 430 - (B) LEIB CHRISTI - HL. GEIST - MARIA 434 § 2 MARIA - ECCLESIA: EINHEIT UND DIFFERENZ 440 1. KIRCHE IN UNTERSCHIEDLICHER PERSPEKTIVE 440 (A) MARIA-KIRCHE ALS BRAUT 440 - (B) MARIA-ECCLESIA ALS MUTTER 446 - (C) FAZIT 447 2. EXKURS: MUTTER KIRCHE - FRAU IN DER KIRCHE 450 § 3 KONSEQUENZEN 454 1. UNGEBUEHRLICHER VORRANG DES INSTITUTIONELLEN 454 (A) THEOLOGISCHER SINN DES INSTITUTIONELLEN 454 - (B) UMBRUECHE 457 - (C) VERKEHRUNGEN 459 2. ORIENTIERUNG AN MARIA-ECCLESIA 463 DRITTES KAPITEL MARIA-ECCLESIA ALS MITARBEITER GOTTES 467 § 1 MARIA-ECCLESIA - MITWIRKEN AM HEILSPROZESS 1. GESCHOEPFLICHE MITWIRKUNG? 2. SAKRAMENTALES HANDELN IM HL. GEIST 467 467 473 INHALTSVERZEICHNIS 13 § 2 KIRCHLICHES MITWIRKEN DURCH PRAESENZ 478 1. CHRISTUS ZU DEN MENSCHEN BRINGEN 478 2. STELLVERTRETENDES MITWIRKEN 479 (A) GRUNDSAETZLICHES ZUR STELLVERTRETUNGSIDEE 479 - (B)KIRCHE UND MARIA ALS ZENTRUM DER STELLVERTRETUNG 482 § 3 KONSEQUENZEN: SAKRAMENTALITAET 485 VIERTES KAPITEL GESCHAFFEN ALS ANFANG SEINER WEGE ... 490 § 1 UR-GESCHICHTLICHE MARIA-ECCLESIA BEI NEUEREN THEOLOGEN 490 1. PIERRE TEILHARD DE CHARDIN 491 2. WILHELM KLEIN 492 3. FERDINAND ULRICH 502 § 2 MARIA-KIRCHE - ERSTERSCHAFFENES GESCHOEPF? 506 1. INTERPRETATIONSMOEGLICHKEITEN 506 (A) IM-EWIGEN-PLAN-GOTTES-SEIN 506 - (B) ANDERE RAUM-ZEITLICHKEIT? 511 - (C) TRANSZENDENTALE GROESSEN ? S ? - (D) ERSTGESCHAFFENE APYJ? 515 2. PROBLEME EINER REALEN UEBERZEITLICHKEIT 524 (A)PRIMORDIALE VERMAEHLUNG CONTRA HISTORISCHES CHRISTUSGESCHEHEN ? 524- (B) MYTHOS? 529 - (C) GEWICHT DER ARGUMENTE 532 3. EXKURS: KLEINES ONTOLOGISCHES POSTLUDIUM 536 § 3 KONSEQUENZEN 539 1. FUER EINE ERNEUERTE SICHT DER SCHOEPFUNG 539 (A) DIE SITUATION DER SCHOEPFUNGSTHEOLOGIE 539 - (B) SCHOEPFUNG ALS * ORT GOTTES 542 - (C) SCHOEPFUNG ALS UR-GABE AN * MARIA 546 2. FOLGERUNGEN FUER DIE RELIGIONENTHEOLOGIE 549 (A) ZUM GEGENWAERTIGEN STAND DER RELIGIONENTHEOLOGIE 549 - (B) DIE EINHEIT DER RELIGIONEN IN DER SAPIENTIA CREATA 557 - (C) DAS BESONDERE DES CHRISTLICHEN GLAUBENS 561 - EXKURS: MARIA UND DIE MUTTERGOTTHEITEN DER WELTRELIGIONEN 566 14 INHALTSVERZEICHNIS FUENFTES KAPITEL AUS-,,BLICK 570 § 1 MARIA IN EINIGEN BEISPIELEN DER BILDENDEN KUNST 570 1. GRUNDSAETZLICHES ZUR KUENSTLERISCHEN DARSTELLUNG DES HEILIGEN 570 2. AUSGEWAEHLTE BEISPIELE 572 (A) IKONE DER GOETTLICHEN WEISHEIT 572 - (B) GNADENBILD DER * MADONNA DEL BUON CONSIGLIO 574 - (C) GNADENBILD DER * MADONNA DEI BISOGNOSI 576 - (D) * DIE JUNGFRAU ZUECHTIGT DAS JESUSKIND 577 - (E) KROENUNG MARIAS 579 § 2 STATT EINES RESUEMEES 583 1. THEOLOGISCHE UND KIRCHEN-POLITISCHE KONSEQUENZEN 583 2. GEISTLICHE KONSEQUENZEN 585 3. AUSKLANG 586 ABKUERZUNGSVERZEICHNIS 589 BIBLIOGRAPHIE 1. OFFIZIELLE UND OFFIZIOESE LEHRAMTLICHE TEXTE SOWIE OEKUMENISCHE KONSENSPAPIERE 590 2. QUELLEN (BIS CA. 1920) 591 3. SEKUNDAERLITERATUR 595 NAMENVERZEICHNIS 627 In dem vorliegenden Werk stellt sich der international renommierte Theologe Gisbert Greshake einer spannenden Herausforderung: Gibt es aus theologischer Sicht noch Neues zum Thema Maria zu sagen? Nach einem Durchgang durch Schrift und Tradition hebt der Autor das Besondere Marias hervor. An ihr entdeckt er ζ. Β., was der Mensch und was die Kirche ist, wie das Verhältnis des Menschen zur Schöpfung und des Christen zu anderen Religionen gedacht ist. Die unmittelbare Relevanz dieser Erkenntnisse wird deutlich in den z.T. kritischen Bemerkungen und Vorschlägen zur derzeitigen kirchlichen und theologischen Situation und zu notwendigen Reformen kirchlicher Lehren, Normen und Strukturen. So klar und herausfordernd wurden die praktischen Konsequenzen einer »marianisch grundierten Theologie« noch selten herausgearbeitet.
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UB Lesesaal Philosophicum 2: Katholische Theologie

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