Holdings: Mensch sein neu buchstabieren :: Universität Regensburg

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Bibliographic Details
Title:	Mensch sein neu buchstabieren vom Nutzen der philosophischen und historischen Kritik für den Glauben
From:	Hansjürgen Verweyen
Person:	Verweyen, Hansjürgen 1936-2023 Verfasser aut
Main Author:	Verweyen, Hansjürgen 1936-2023 (Author)
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Published:	Regensburg Verlag Friedrich Pustet [2016]
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adam_text	INHALT EINLEITUNG ______________________________________________ 11 1 ZUR GRUNDSIMATION DER MENSCHLICHEN VERNUNFT ___________________ 22 1. DAS ICH IN SEINER GRUNDBEZIEHUNG ZU ANDEREM ___________________ 23 A) TRANSZENDENTALE ANALYSE EINES EVIDENTEN PHAENOMENS 23 H) DAS ICH IM AKT DES VORSTELLENS. _____________________________ 24 2. VERSUCH EINER PHAENOMENOLOGIE DES STAUNENS ______________________ 26 A) DER REGENBOGEN ____________________________________________ 26 B) DIE ROS IST OHN WARUM _______________________________________27 C) DIE HUNDEBLUME * _________________________________________ 30 3. ZWISCHENUEBERLEGUNGEN_________________________________________ 32 A) RUECKBLICK 32 B) EXKURS ZUM BEGRIFF TRANSZENDENTAL ___________________________ 35 C) TRANSZENDENTALE HINTERFRAGUNG DER PHAENOMENOLOGISCHEN ERGEBNISSE 37 4. DIE POTENTIELLE UNENDLICHKEIT ALS VERHEISSUNG ___________________ 39 A) DER BLICK INS UNENDLICHE _____________________________________ 39 DIE ENTDECKUNG * R PERSPEKTIVE _________________________________ 39 G. PICO * LA M IRA N D O LA ________________________________________41 B) DAS UNVOLLENDBAR UNBEDINGTE SOLLEN_____________________________42 IMMANUEL KANT 42 JOHANN GOTTLIEB FICHTE __________________________________________ 43 5. ENDLOSE UNENDLICHKEIT ALS SITUATION DES ABSURDEN__________________45 A ) * PERENNIERENDES STREBEN* H E U TE ________________________________ 45 B) SISYPHOS: DER GLUECKLICHE MENSCH ________________________________ 47 6. DIE FRAGE NACH EINER SINNVOLLEN EXISTENZ _________________________ 50 A) DIE ANTWORT CAMUS* IN SEINEN WERKEN VON 1942 __________________ 50 B) DIE FRAGE NACH EINEM LETZTGUELTIGEN SINN _________________________ 52 RUECKBLICK A U F TEIL I ____________________________________________ 52 VORSCHAU A U F TEIL I I _ ____________________________________________54 II.ZUM BEGRIFFEINES LETZTGUELTIGEN SINNS ____________________________ 57 1. PHILOSOPHISCHES FRAGEN NACH DEM URSPRUNG_______________________57 A) GESCHICHTLICHER RUECKBLICK ____________________________________ - 57 B) ZUR HERKUNFT DER IDEE EINER VOLLENDETEN EINHEIT IN DIFFERENZ 60 C) BEMERKUNGEN ZUR THEODIZEEFRAGE _______________________________ 63 DIE ANTW ORT VON ALBERT C AM US ___________________________ 63 EIN DIALOG M IT * M AGNOSTIKER _____________________ * 65 D) ZWISCHENUEBERLEGUNGEN_________________________________________ 68 2 VOM VERTIKALEN Z U M ** HORIZONTALEN* FRAGEN ______________________ 71 A) ZUM VERHAELTNIS VON FREIHEIT * AUTONOMIE UND SOLLEN 71 SOLLEN UELS Z U G A N G I R ERKENNTNIS * FREIHEIT ________________________ 7 DIE GIEICBURSJJRUENGLICBFEEIT * SELBSTBEIUTISSTSEIN UND S O L B 7?) DIE URSPRIIN^LICBE VERSCBRANFEUNG *** AUTONOMIE I D HETERONOMIE 7S B) VORBLICK AUF DAS NAECHSTE KAPITEL _________________________________ 77 3. VOLLENDETE EINHEIT DURCH UNTERWERFUNG ANDERER? ________________ 78 A) SELBSTVERSCHE ANERKENNUNG __________________________________ 78 ))UTIZEN KANE, _______________________________________________ 78 HERRSCHAFT UND KNECHTSCHAFT _____________________________________ 80 B) DAS UNVOLLENDBARE STREBEN NACH A NERKENNUNG ____________________ 81 4. VORAUSSETZUNGEN LETZTGUELTIGEN SINNS _____________________________ 81 A) RINGEN UM WORTE _______________________________ 81 SCHISCHYPHUSCH ____ 81 CAMUS * BORCBERT: L E I ARTEN *** G LIICK ____________________ * * B) ZWISCHENUEBERLEGUNGEN ____________________________ 86 5. BILDWERDEN IM IKONOKLASMUS __________________________________ 89 A) IKONOWASMUS___________________ 89 B) VOLLENDETE EINHEIT IM IKONOKLASMUS 91 ENTZAUBERTER GOETTERFLUCH ________________________________________91 IOBGISCHER ALTRUISMUS^ _____________________________ 92 WECHSELSEITIGER IKONOKLASMUS ____________________________________ 93 C) INTERSUBJEKTIVITAET IN MATERIELLER VERMITTLUNG _______________________ 94 DIE KONSTITUTION ** INDIVIDUALITAET ALS LEBENSAUFGABE ________________ 4* SINNLICHKEIT UND TRIEBSM KTUR 95 SINNENIUELT ALS M EDIUM FIIR DIE FREIBEIT ALLER MENSCHEN C)6 1. DIE KRISE DER SCHRIFTAUSLEGUNG ALS TEIL DER KIRCHENKRISE A) H I N I R U N G ____________________________ _ B) DER JESUS DES KIRCHENJAHRES 117 _______________________ 2 ZUR GESCHICHTE DER HISTORISCH-KRITISCHEN EXEGESE 117 ______________________________________________________ A) DIE LEBEN-JESU-FORSCHUNG _ ^ DIE BISTORISCBE RITCFEFRUEGE NACH JESUS UELS KONSEQUENZ DER , * # 1 * * LEBEN-JESU-FORSCBIG I T E R EINER PBIBSOPBTSCBEN LEITIDEE C ( 121 ________________________________________ DIE POSITION ALBERT SCHWEITZERS 21 DIE G R I * G I G NEUER BISTORISCB-FERITISCBERMETHODEN 123 __________________________________ B) DIE ANFAENGE DER FORMKRITIK 127 ______________________ C) VON RUDOLF BULTMANN ZU ERNST KAESEMANN 27 _____________________ ALLGEMEINE G RID LA G E N ER TBEOLOGIE B U L I A N N S 129 ___________________________________ ZU R THEOLOGISCHEN POSITION B U H A N N S 133 _ ? WAS BERNT CHRISTLICHEN GLAUBEN ** ________________________ DIE NEUE SUCWE *** DEM BISTORISCBEN JESUS 142 __ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 3. BEDINGUNGEN FUR DIE VERMITTLUNG LETZTGUELTIGEN SINNS 142 ________________________ . A) DAS UNGELOESTE PROBLEM 144 B) ZEUGNIS ALS GRUNDBEGRIFF FUER DIE GLAUBENSVERANTWORTUNG 44 _________________________ AUSDRUCKS ZEUGNIS $ * DIE MEBRDEUTI^FEEIT 4G __________________________ KRITERIENJUR EIN AUTHENTISCHES ZEUGNIS 4. DIE FRAGE NACH DEM WOHER DES ZEUGNISSES FLIR JESUS CHRISTUS _ _ _ _ _ 148 A) METHODISCHE ABGRENZUNG VON DER RUECKFRAGE NACH DEM HISTORISCHEN JESUS ______________________________________________________ 148 DIE VOM HEUTE AUSGEHEND FRAGE ________________________________ 148 DIE UNTERSUCHUNG DES URSPRUENGLICHEN GESCHEHENS SELBST C0 B) REDTIONSKRITIK ALS VERMITTLUNG ZWISCHEN HISTORISCHER UND KIRCHLICHER EXEGESE ____________________________________________________ 152 Z U R DEJINITION * * BEDEUTUNG K R REKTIONSKRITIK UELKEMEIN CI A N IU E ISI^E N S FEIRCBLICBEN LEBM M TSJUR DIE SCBRIJTAUSLEGUN * ? 6 SOLLEN UND FRAGE NACH GOTT IM ENTWURF EINES LETZTGUELTIGEN SINNS _ _ 99 A) KRITISCHE BEMERKUNGEN ZUR POSITION KANTS________________________ 99 B) GEGENUEBERSTELLUNG UND ZUSAMMENFASSUNG DES EIGENEN ANSATZES _ _ _ 102 C) UEBERLEITUNG ZUM DRITTEN T EIL__________________________________111 111* OFFENBARUNG EINES LETZTGUELTIGEN SINNS IN DER GESCHICHTE? 113 3 3 4 5. HISTORISCH-KRITISCHE EXEGESE ALS HILFE FOER DEN GLAUBEN HEUTE 158 A) DER NUTZEN DER REDAKTIONSKRITIK RIR EINE GLAUBWUERDIGE VERKUENDIGUNG ______________________________________________ 158 KIRCBLTCBE TRADITION ALS VERMITTELNDE INSTANZ_________________________ ** EINBEIT IN PLTTMLITAT ALS GRUNDLAGE EXEGESE______________________ 0 * P R O B B E BEI IIER UE B E R IB M E REKTIONSKRITISCBER HERMENEUTIK G1 B) EUCHARISTIEFEIER IM NEUEN TESTAMENT: * BROTBRECHEN* BEI LUKAS 164 DIE SPEISUNG K 5000 IN LUKANISCHER S IC H T _______________________ 164 DAS SPEISUNGSWUNAR ALS WEGWEISUNGFIR ALLE ______________________ 167 BROTBRECBEN UELS SCHLUESSEL ZUR ERKENNTNIS DES AUSERSTANNEN _ _ _ _ _ _ _ * BROTBRECBEN IN IK R JERUSAKMER U R^EM EINDE_________________________ 7 * * SCHLUSSBEMERKUNGEN ___________________________________________ 172 Der theologische Ansatz Hansjürgen Verweyens gehört zu den profiliertesten und meistdiskutierten im deutschen Sprachraum. Wer einen universalen Anspruch göttlicher Offenbarung glaubwürdig vertreten will, muss vor allem zwei Fragen beantworten: Ist wenigstens ein Begriff letztgültigen Sinns denkbar? Wenn ja: Wie ließe sich dieser Begriff so in Realität umsetzen, dass ich ihn als einen unbedingten Anspruch an meine Existenz kritisch verantworten kann? Wer sich diesen Fragen nicht ernsthaft stellt, setzt sich dem Verdacht aus, ein fundamentalistisches Schlupfloch für den Ernstfall bereitzuhalten. Der Autor hat seinen in »Gottes letztes Wort« dargestellten Ansatz noch einmal gründlich überarbeitet. Zur besseren Verständlichkeit für einen größeren Kreis von Leserinnen und Lesern trägt vor allem bei, dass er die entscheidenden Punkte seiner Argumentation nun Schritt für Schritt anhand von Beispielen aus der Literatur veranschaulicht.
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