Verfügbarkeit: Meister Eckhart - interreligiös

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Titel:	Meister Eckhart - interreligiös
Von:	mit Beiträgen von Alessandra Beccarini [und 14 weiteren] ; herausgegeben von Christine Büchner, Markus Enders und Dietmar Mieth
Person:	Beccarisi, Alessandra Büchner, Christine Enders, Markus Mieth, Dietmar 1970- 1963- 1940-
Weitere beteiligte Personen:	Beccarisi, Alessandra (MitwirkendeR), Büchner, Christine 1970- (HerausgeberIn), Enders, Markus 1963- (HerausgeberIn), Mieth, Dietmar 1940- (HerausgeberIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch Englisch
Veröffentlicht:	Stuttgart Verlag W. Kohlhammer 2016
Ausgabe:	1. Auflage
Schriftenreihe:	Meister-Eckhart-Jahrbuch Band 10
Notation:	BM 5501 GF 7001
Schlagwörter:	Eckhart > Meister > 1260-1328 Mystik Interreligiöser Dialog Theologie Aufsatzsammlung
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Umfang:	XXIII, 315 Seiten
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adam_text	Inhalt Vorwort ............................................................... VII Einleitung Dietmar Mieth Meister Eckhart — interreligiös ..................................... IX Mystik — interreligiös Clemens Mendonca The Encounter of Religions and Cultures — A Framework ............... l Meister Eckhart — nachreligiös und interepochal Dietmar Mieth Die individuelle Unmittelbarkeit der Mystik als Herausforderung der Religionen? — Religiöse und nachreligiöse Perspektiven der Unmittelbarkeit, ausgehend von Meister Eckhart .................... 9 Ben Morgan Individual Mysticism and Eckhart Today .............................. 25 Freimut Löser Meister Eckhart — postmodern? Gedanken zu Predigt 9 ( Quasi stella matutina ) ..................... 49 Meister Eckhart — interreligiös: östliche Perspektiven Shizuteru Ueda »Ohne Warum« bei Meister Eckhart und im Zen ......................... 75 Teruhisa Tajima Die Abgeschiedenheitslehre Eckharts und der Samädhi-Gedanke im Zen-Buddhismus................................................. 87 Angelika Malinar Konfigurationen von Mystik zwischen Indien und Europa ............... 103 VI Inhalt Christine Büchner Meister Eckhart und Lalleshwari — eine komparativ-theologische Perspektive .................................................... 121 Francis X. D’Sa Das Einheitsdenken Meister Eckharts und das Ganzheitswiderfahrnis der Bhagavadgltä .................................................. 143 Irmgard Rüsenberg Nicht-Wollen und Nicht-Eingreifen. Meister Eckhart und das chinesische Dao ................................................... 173 Shuhong Zheng The Relation of Intellect to Will as Discussed in Zhu Xi and Meister Eckhart ............................................... 187 Aleister Eckhart — interreligiös: historische Perspektiven Markus Vinzent Towards the One. Eckhart on Monotheistic and Trinitarian Mysticism ......................................................... 207 Alessandra Beccarisi Zwischen Averroes, Avicenna und Avicebron. Meister Eckhart und die Noetik im Islam und Judentum .................................. 223 Markus Enders Deus est unus omnibus modis (»Gott ist einer in jeder Weise«) Meister Eckharts Rezeption und Transformation der Einheitsmetaphysik des Moses Maimonides ........................... 241 Christian Ströbele »... die Wahrheit annehmen, wer auch immer sie sagt« Maimonides als Quelle der theologischen Methodologie und Attributenlehre Eckharts von Hochheim .......................... 265 Zusammenfassungen (Summaries) ........................................ 289 Abkürzungsverzeichnis ................................................ 299 Register Register der Namen und Werke ...................................... 305 Sachregister ...................................................... 309 DAS MEISTER-ECKHART-JAHRBUCH IST DAS PUBLIKATIONSORGAN DER MEISTER-ECKHART-GESELLSCHAFT UND NIMMT WISSENSCHAFTLICHE BEITRAEGE DER GESAMTEN ECKHARTFORSCHUNG AUF. SIE KONZENTRIEREN SICH AUF UNTERSUCHUNGEN ZU ECKHARTS LEBEN (CA. 1260-1328) UND WIRKEN IN SEINER ZEIT, ZU ECKHARTS SCHRIFTEN, SEINER LEHRE, SEINER WEITREICHENDEN WIRKUNG SEIT DEM MITTELALTER, ZUR AKTUALITAET SEINES DENKENS UND ZUM NEUVERSTAENDNIS DER GEISTLICHEN LITERATUR DES SPAETMITTELALTERS UND DER FRUEHEN NEUZEIT INSGESAMT. IM JAHRBUCH PUBLIZIEREN HAUPTSAECHLICH PHILOSOPHEN, THEOLOGEN, GERMANISTEN UND HISTORIKER; ES IST ABER AUCH OFFEN FUER BEITRAEGE AUS DEN NACHBARDISZIPLINEN. LITERARISCHE PRAESENTATIONSFORMEN SIND UNTERSUCHUNG, EDITION, DOKUMENTATION, MISZELLE UND FORSCHUNGSBERICHT (SAMMEL REZENSION). UMFANGREICHERE ARBEITEN, UNTER IHNEN AUCH TEXTAUSGABEN, WERDEN DER FORSCHUNG DURCH *BEIHEFTE ZUM MEISTER-ECKHART-JAHRBUCH ZUGAENGLICH GEMACHT.
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