Verfügbarkeit: Mittwintermasken in Niederösterreich

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Bibliographische Detailangaben
Titel:	Mittwintermasken in Niederösterreich
Von:	Helmut Paul Fielhauer
Person:	Fielhauer, Helmut P. 1937-1987 Verfasser aut
Hauptverfasser:	Fielhauer, Helmut P. 1937-1987 (VerfasserIn)
Format:	Hochschulschrift/Dissertation Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Wien Verlag des Instituts für Europäische Ethnologie 2017
Schriftenreihe:	Veröffentlichungen des Instituts für Europäische Ethnologie der Universität Wien 42
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adam_text	n hait Zum Geleit Helmut R Fielhauer - eine Schlüsselperson des Instituts (Brigitta Schmidt-Laüber) 9 In memoriam (Hannelore Fielhauer) 12 Präliminarien (Wolfdjeter Zupfer) 14 Nachschau (Olaf Bockhorn) 18 Vorwort 24 Die Bercht 1. Materialien 29 1.0. Einleitung,. Begriffsbestimmung 29 1.1.1. Samper, Sarmperin, Sampergeiß, Sampermuada u.ä. 33 1.1.2. Bercht, Berscht u.ä. 34 1.1.3. Peizweibel, Pfinzda- und Spinnweibe! 35 1.1.4. Luzia 36 1.1.5. Urahnl 36 1.1.6. Verschiedene 37 1.1.7. Die Begleiter:,,Zoderwascherl etc. 38 1.2.1. Aussehen der Berchtengestalten in Glaube und Erzählung 40 1.2.2. Auftreten als Maskengestalt 43 1.3. Zeit des Auftretens in Erzählung und Maske 45 1.4. Tätigkeit in Glaube und Erzählung 47 1.4.1. Bercht führt die ungetauft verstorbenen Kinder 47 1.4.2. Bercht tanzt auf der Tenne; Tennkehren als Brauch 49 1.4.3. Bercht schaut auf häusliche Ordnung 50 1.4.4. Bercht beaufsichtigt das Spinnen 51 1.4.5. Bercht straft und belohnt 52 1.4.6. Bercht isst von den für sie aufgestellten Speisen; „Berchtmilch als Brauch: Löffelorakel 56 1.5.1. Die Heiligen Drei Könige und die Unschuldigen Kinder als Erben von Berchtenglaube und -brauch 1.5.2. Ist das Pelzweibe! eine Berchtenaestait? 61 64 / Zusammenfassung und Deutung 2.1. Charakterisieruna der Berchtenaestalten 2.1.1. Die Weiblichkeit der Bercht 2.1.2. Der Neujahrstermin („Mittwinter ) 2.13. Die Bercht als Totenführerin und Schicksa rau 66 66 OQ uo 69 70 2.1.4. Bercht übt soziale Kontrolle /4 2,2.Verbreituna, Herkunft Wesen 78 Die Habergeiß 1. Der Begriff 87 2. Erscheinungstermine der Habergeiß 88 3. Erscheinungsformen der Habergeiß 92 3.1. Die Habergeiiß als Maske 92 3.2. Die Habergeiß als Brauchgerät 99 3.3. Exkurs: Zur Weinbeergeiß 102 4. Die Tätigkeit bzw. Verwendu ng der Habergeiß 104 5. Die Habergeiß in Glaube und Erzählung 107 6. Deutung: Verbreitung, Alter und Wesen der Habergeiß 110 Thomasgestalten 1. Einleitung, Begriffsbestimmung 126 2. Die Namen der Thomasgestalten in Niederösterreich 131 Inhalt 3. Thomasmasken 134 3.1. Aussehen 134 3.2. Tätigkeit der Thomasgestalten in Maske und Erzählung 138 4. Deutung der Thomasgestalten 143 Der Nikolaus und seine Begleiter 1. Einleitung 152 2. Die Brauchgestalt des Nikolaus 153 3. Die Begleitgestalten 155 3.1. Der Krampus 156 3.2. Habergeiß und Esel 159 3.3. Der Knecht Ruprecht 161 3.4. Die Nikolausfrau; Engel 162 3.5. Strohverkleidungen 153 3.6. Sonstige Begleiter 165 4. Die Tätigkeit der Nikolaus- und Krampusmasken 166 5. Die vorgetäuschte Herkunft des Nikolaus und seiner Begleiter 173 6. Die Träger des Nikolausbrauchtums 174 7. Zum Alter des Nikolaus-Maskenbrauches 177 Das Christkind 1. Einleitung, Begriffsbestimmung 179 2. Materialien 181 2.1. Darstellung und Aussehen des Christkinds 181 2.2. Tätigkeit 184 23. Spruchgut 2.4. Begleitgestalten 2.5. Die vermeintliche Herkunft des Christkinds; Futter für den Esei des Christkinds 2.6. Das Alter des Christkinds als Umzuasqestait 3. Zur Herkunft von Nikolaus, Christkind und ihrer Beaieiter 185 188 190 192 193 Anmerkungen Vorwort 220 ßercht 221 Habergeiß 233 Thomasgestalten 245 Der Nikolaus und seine Begleiter 251 Abbildungen 265 Verbreitungskarten Name der Berchtengestalten in Niederösterreich 301 Auftsteiien von Speisen für die Berchten/die Heiligen Drei Könige Futter für den Esel des Christkindes/des Nikolaus 303 304
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UB Lesesaal Philosophicum 2: Vergl. Kulturwissenschaft

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