Verfügbarkeit: Culture Clash und Lach-Gemeinschaft

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Bibliographische Detailangaben
Titel:	Culture Clash und Lach-Gemeinschaft interkultureller Humor in den frankophonen Gegenwartsgesellschaften = Clash culturel et communauté du rire : l’humour interculturel dans les sociétés francophones contemporaines
Von:	Susanne Greilich / Dagmar Schmelzer (Hrsg.) ; Beiträgerinnen und Beiträger: Berit Callsen [und zahlreiche weitere]
Person:	Greilich, Susanne Schmelzer, Dagmar Callsen, Berit 1972- 1971-
Hauptverfasser:	Callsen, Berit (VerfasserIn)
Weitere beteiligte Personen:	Greilich, Susanne 1972- (HerausgeberIn), Schmelzer, Dagmar 1971- (HerausgeberIn)
Format:	Buch
Sprache:	Französisch Deutsch
Veröffentlicht:	Tübingen Stauffenburg Verlag [2020]
Schriftenreihe:	Siegener Forschungen zur romanischen Literatur- und Medienwissenschaft Band 31
Notation:	EC 3930 IE 3450 ID 1175 IH 93780
Schlagwörter:	Geschichte 1980-2020 Komik Fernsehserie Humor Stand-Up Comedy Interkulturalität Komödie Film Kulturelle Identität Stereotyp Geschlechtsidentität Kulturkontakt > Motiv Kulturkonflikt > Motiv Frankreich Französisches Sprachgebiet 20. Jahrhundert Theater Alterität Lachen Kulturkonflikt Frankophonie culture clash Québec Stand-up-Comedy französisches Kino Maghreb comédie communautaire Filmkomödie 21. Jahrhundert Aufsatzsammlung
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Beschreibung:	Beiträge teilweise deutsch, teilweise französisch
Umfang:	251 Seiten Illustrationen 22.5 cm x 15 cm
ISBN:	9783958092655

Internformat

MARC


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adam_text	Inhaltsverzeichnis - Table des matières I Einleitend - Introduction Susanne Greilich / Dagmar Schmelzer Einführung: Humor, culture clash, communauté Ute Fendler L’interface d’humour : Comédies et rencontres interculturelles dans le cinéma français II Humorige Subversion von class /race /gender՝, ein Plädoyer für Diversität? ֊ La subversion humoristique des catégories de class / race /gender : un plaidoyer pour la diversité ? Christiane Müller-Lüneschloß Réécrire Molière de façon queer ? À propos de La Cage aux folles de Jean Poiret (1973) Susanne Greilich Visions humoristiques d’identité et de communauté dans le contexte d’une sociétéfrançaise postcoloniale : Chouchou (2003) de Merzak Allouache / Gad Elmaleh Renaud Lagabrielle Humour, critique du fondamentalisme religieux et émancipation des femmes : Les ambivalences de la comédie (dans) Cherchez la femme III Erfolgskomödien: Wohlfühlkino oder soziales Laboratorium? - Les comédies à grands succès : cinéma ‘pur bonheur’ ou laboratoire social ? Dagmar Schmelzer L’Auberge espagnole: Die europäische Einheit in Vielfalt als humorig-spielerische Hyperkultur der neuen akademischen Mittelklasse 6 Inhaltsverzeichnis ֊ Table des matières Eva Rothenberger L’anatomie du rire : Eléments structuraux et le rôle du rire dans Bienvenue chez les Ch’tis et Qu’est-ce qu’on a fait au Bon Dieu ? 135 Berit Calisen Komik und subversives Körperhandeln: Zur Inszenierung von Dresscodes in Bienvenue à Marly-Gomont von Julien Romboidi 153 IV Ethno-Comedy auf verschiedenen Bühnen ֊ La comédie ethnique sur scène Karen Struve „Lucky coiffure? “ Interkultureller Humor: Ambivalenzen und Gemeinschaft(en) in der Webserie Barber Show (2015-2018) 177 Verena Rothammer Culture clash und kulturelle Identität in Gad Elmalehs Stand-up-Comedy 193 Annika Mayer Kulinarische Geschosse aus dem Schaukasten des Bürgerkrieges: Bitteres Lachtheater und roher, libanesischer ‘ Küchenhumor in Wajdi Mouawads Journée de noces chez les Cromagnons (1992) und der deutschen Erstaufführung (2015) 209 V Als Nachwort: Humor als Katharsis und Lebenshaltung En guise de conclusion : l’humour comme catharsis et mode de vie Hédi A. Jaouad Humour et (auto-)dérision dans Quand on est mort, c ’ est pour toute la vie d’Azouz Begag Beiträgerinnen und Beiträger ֊ Contributeurs et contributrices 231 247 Entgegen dem vielfach formulierten Vorwurf der gesellschaftspolitischen Irrelevanz von humorigen Medienformaten wie interkultureller Filmkomödie. Boulevardkomödie und Stand-up-Comedy rückt der Band die spezifischen Potentiale in den Mittelpunkt, die dem Humor als wohlwollender Variante der Komik bei der Aus- und Verhandlung kultureller und geschlechtlicher Identität!en) zukommt. Der Fokus der Fallstudien liegt auf den frankophonen Gesellschaften des ausgehenden 20. und beginnenden 21. Jahrhunderts, insbe sondere dem Hexagone selbst, für das sich die Frage des Zusammenspiels von Humor und Identitätsdebatten nicht nur angesichts der postkolonialen Situation, sondem auch vor dem Hintergrund des französischen Republikanismus einer seits und des communautarisme andererseits mit besonderer Virulenz stellt. Fe volume met en lumière les potentiels spécifiques que l humour, en tant que variante bienveillante du comique, sait faire valoir dans le contexte de la négo ciation des identités culturelles et de genre - répondant ainsi aux reproches de non-pertinence sociopolitique auxquels des genres humoristiques tels que la comédie communautaire, le théâtre de boulevard ou le stand-up se voient régu lièrement confrontés. F՜analyse se focalise sur les sociétés francophones de la fin du XXe et du début du XXIe siècle, spécifiquement sur l Hexagone, pour lequel la question des interrelations entre l’humour et les débats identitaires est particulièrement virulente, non seulement face à la situation postcoloniale, mais aussi dans le contexte du républicanisme français d une part et du communau tarisme d’autre part. Inhaltsverzeichnis - Table des matières I Einleitend - Introduction Susanne Greilich / Dagmar Schmelzer Einführung: Humor, culture clash, communauté Ute Fendler L’interface d’humour : Comédies et rencontres interculturelles dans le cinéma français II Humorige Subversion von class /race /gender՝, ein Plädoyer für Diversität? ֊ La subversion humoristique des catégories de class / race /gender : un plaidoyer pour la diversité ? Christiane Müller-Lüneschloß Réécrire Molière de façon queer ? À propos de La Cage aux folles de Jean Poiret (1973) Susanne Greilich Visions humoristiques d’identité et de communauté dans le contexte d’une sociétéfrançaise postcoloniale : Chouchou (2003) de Merzak Allouache / Gad Elmaleh Renaud Lagabrielle Humour, critique du fondamentalisme religieux et émancipation des femmes : Les ambivalences de la comédie (dans) Cherchez la femme III Erfolgskomödien: Wohlfühlkino oder soziales Laboratorium? - Les comédies à grands succès : cinéma ‘pur bonheur’ ou laboratoire social ? Dagmar Schmelzer L’Auberge espagnole: Die europäische Einheit in Vielfalt als humorig-spielerische Hyperkultur der neuen akademischen Mittelklasse 6 Inhaltsverzeichnis ֊ Table des matières Eva Rothenberger L’anatomie du rire : Eléments structuraux et le rôle du rire dans Bienvenue chez les Ch’tis et Qu’est-ce qu’on a fait au Bon Dieu ? 135 Berit Calisen Komik und subversives Körperhandeln: Zur Inszenierung von Dresscodes in Bienvenue à Marly-Gomont von Julien Romboidi 153 IV Ethno-Comedy auf verschiedenen Bühnen ֊ La comédie ethnique sur scène Karen Struve „Lucky coiffure? “ Interkultureller Humor: Ambivalenzen und Gemeinschaft(en) in der Webserie Barber Show (2015-2018) 177 Verena Rothammer Culture clash und kulturelle Identität in Gad Elmalehs Stand-up-Comedy 193 Annika Mayer Kulinarische Geschosse aus dem Schaukasten des Bürgerkrieges: Bitteres Lachtheater und roher, libanesischer ‘ Küchenhumor in Wajdi Mouawads Journée de noces chez les Cromagnons (1992) und der deutschen Erstaufführung (2015) 209 V Als Nachwort: Humor als Katharsis und Lebenshaltung En guise de conclusion : l’humour comme catharsis et mode de vie Hédi A. Jaouad Humour et (auto-)dérision dans Quand on est mort, c ’ est pour toute la vie d’Azouz Begag Beiträgerinnen und Beiträger ֊ Contributeurs et contributrices 231 247 Entgegen dem vielfach formulierten Vorwurf der gesellschaftspolitischen Irrelevanz von humorigen Medienformaten wie interkultureller Filmkomödie. Boulevardkomödie und Stand-up-Comedy rückt der Band die spezifischen Potentiale in den Mittelpunkt, die dem Humor als wohlwollender Variante der Komik bei der Aus- und Verhandlung kultureller und geschlechtlicher Identität!en) zukommt. Der Fokus der Fallstudien liegt auf den frankophonen Gesellschaften des ausgehenden 20. und beginnenden 21. Jahrhunderts, insbe sondere dem Hexagone selbst, für das sich die Frage des Zusammenspiels von Humor und Identitätsdebatten nicht nur angesichts der postkolonialen Situation, sondem auch vor dem Hintergrund des französischen Republikanismus einer seits und des communautarisme andererseits mit besonderer Virulenz stellt. 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À propos de La Cage aux folles de Jean Poiret (1973) Susanne Greilich Visions humoristiques d’identité et de communauté dans le contexte d’une sociétéfrançaise postcoloniale : Chouchou (2003) de Merzak Allouache / Gad Elmaleh Renaud Lagabrielle Humour, critique du fondamentalisme religieux et émancipation des femmes : Les ambivalences de la comédie (dans) Cherchez la femme III Erfolgskomödien: Wohlfühlkino oder soziales Laboratorium? - Les comédies à grands succès : cinéma ‘pur bonheur’ ou laboratoire social ? Dagmar Schmelzer L’Auberge espagnole: Die europäische Einheit in Vielfalt als humorig-spielerische Hyperkultur der neuen akademischen Mittelklasse 6 Inhaltsverzeichnis ֊ Table des matières Eva Rothenberger L’anatomie du rire : Eléments structuraux et le rôle du rire dans Bienvenue chez les Ch’tis et Qu’est-ce qu’on a fait au Bon Dieu ? 135 Berit Calisen Komik und subversives Körperhandeln: Zur Inszenierung von Dresscodes in Bienvenue à Marly-Gomont von Julien Romboidi 153 IV Ethno-Comedy auf verschiedenen Bühnen ֊ La comédie ethnique sur scène Karen Struve „Lucky coiffure? “ Interkultureller Humor: Ambivalenzen und Gemeinschaft(en) in der Webserie Barber Show (2015-2018) 177 Verena Rothammer Culture clash und kulturelle Identität in Gad Elmalehs Stand-up-Comedy 193 Annika Mayer Kulinarische Geschosse aus dem Schaukasten des Bürgerkrieges: Bitteres Lachtheater und roher, libanesischer ‘ Küchenhumor in Wajdi Mouawads Journée de noces chez les Cromagnons (1992) und der deutschen Erstaufführung (2015) 209 V Als Nachwort: Humor als Katharsis und Lebenshaltung En guise de conclusion : l’humour comme catharsis et mode de vie Hédi A. Jaouad Humour et (auto-)dérision dans Quand on est mort, c ’ est pour toute la vie d’Azouz Begag Beiträgerinnen und Beiträger ֊ Contributeurs et contributrices 231 247 Entgegen dem vielfach formulierten Vorwurf der gesellschaftspolitischen Irrelevanz von humorigen Medienformaten wie interkultureller Filmkomödie. Boulevardkomödie und Stand-up-Comedy rückt der Band die spezifischen Potentiale in den Mittelpunkt, die dem Humor als wohlwollender Variante der Komik bei der Aus- und Verhandlung kultureller und geschlechtlicher Identität!en) zukommt. Der Fokus der Fallstudien liegt auf den frankophonen Gesellschaften des ausgehenden 20. und beginnenden 21. Jahrhunderts, insbe sondere dem Hexagone selbst, für das sich die Frage des Zusammenspiels von Humor und Identitätsdebatten nicht nur angesichts der postkolonialen Situation, sondem auch vor dem Hintergrund des französischen Republikanismus einer seits und des communautarisme andererseits mit besonderer Virulenz stellt. Fe volume met en lumière les potentiels spécifiques que l humour, en tant que variante bienveillante du comique, sait faire valoir dans le contexte de la négo ciation des identités culturelles et de genre - répondant ainsi aux reproches de non-pertinence sociopolitique auxquels des genres humoristiques tels que la comédie communautaire, le théâtre de boulevard ou le stand-up se voient régu lièrement confrontés. F՜analyse se focalise sur les sociétés francophones de la fin du XXe et du début du XXIe siècle, spécifiquement sur l Hexagone, pour lequel la question des interrelations entre l’humour et les débats identitaires est particulièrement virulente, non seulement face à la situation postcoloniale, mais aussi dans le contexte du républicanisme français d une part et du communau tarisme d’autre part. Inhaltsverzeichnis - Table des matières I Einleitend - Introduction Susanne Greilich / Dagmar Schmelzer Einführung: Humor, culture clash, communauté Ute Fendler L’interface d’humour : Comédies et rencontres interculturelles dans le cinéma français II Humorige Subversion von class /race /gender՝, ein Plädoyer für Diversität? ֊ La subversion humoristique des catégories de class / race /gender : un plaidoyer pour la diversité ? Christiane Müller-Lüneschloß Réécrire Molière de façon queer ? À propos de La Cage aux folles de Jean Poiret (1973) Susanne Greilich Visions humoristiques d’identité et de communauté dans le contexte d’une sociétéfrançaise postcoloniale : Chouchou (2003) de Merzak Allouache / Gad Elmaleh Renaud Lagabrielle Humour, critique du fondamentalisme religieux et émancipation des femmes : Les ambivalences de la comédie (dans) Cherchez la femme III Erfolgskomödien: Wohlfühlkino oder soziales Laboratorium? - Les comédies à grands succès : cinéma ‘pur bonheur’ ou laboratoire social ? Dagmar Schmelzer L’Auberge espagnole: Die europäische Einheit in Vielfalt als humorig-spielerische Hyperkultur der neuen akademischen Mittelklasse 6 Inhaltsverzeichnis ֊ Table des matières Eva Rothenberger L’anatomie du rire : Eléments structuraux et le rôle du rire dans Bienvenue chez les Ch’tis et Qu’est-ce qu’on a fait au Bon Dieu ? 135 Berit Calisen Komik und subversives Körperhandeln: Zur Inszenierung von Dresscodes in Bienvenue à Marly-Gomont von Julien Romboidi 153 IV Ethno-Comedy auf verschiedenen Bühnen ֊ La comédie ethnique sur scène Karen Struve „Lucky coiffure? “ Interkultureller Humor: Ambivalenzen und Gemeinschaft(en) in der Webserie Barber Show (2015-2018) 177 Verena Rothammer Culture clash und kulturelle Identität in Gad Elmalehs Stand-up-Comedy 193 Annika Mayer Kulinarische Geschosse aus dem Schaukasten des Bürgerkrieges: Bitteres Lachtheater und roher, libanesischer ‘ Küchenhumor in Wajdi Mouawads Journée de noces chez les Cromagnons (1992) und der deutschen Erstaufführung (2015) 209 V Als Nachwort: Humor als Katharsis und Lebenshaltung En guise de conclusion : l’humour comme catharsis et mode de vie Hédi A. Jaouad Humour et (auto-)dérision dans Quand on est mort, c ’ est pour toute la vie d’Azouz Begag Beiträgerinnen und Beiträger ֊ Contributeurs et contributrices 231 247 Entgegen dem vielfach formulierten Vorwurf der gesellschaftspolitischen Irrelevanz von humorigen Medienformaten wie interkultureller Filmkomödie. Boulevardkomödie und Stand-up-Comedy rückt der Band die spezifischen Potentiale in den Mittelpunkt, die dem Humor als wohlwollender Variante der Komik bei der Aus- und Verhandlung kultureller und geschlechtlicher Identität!en) zukommt. Der Fokus der Fallstudien liegt auf den frankophonen Gesellschaften des ausgehenden 20. und beginnenden 21. Jahrhunderts, insbe sondere dem Hexagone selbst, für das sich die Frage des Zusammenspiels von Humor und Identitätsdebatten nicht nur angesichts der postkolonialen Situation, sondem auch vor dem Hintergrund des französischen Republikanismus einer seits und des communautarisme andererseits mit besonderer Virulenz stellt. Fe volume met en lumière les potentiels spécifiques que l humour, en tant que variante bienveillante du comique, sait faire valoir dans le contexte de la négo ciation des identités culturelles et de genre - répondant ainsi aux reproches de non-pertinence sociopolitique auxquels des genres humoristiques tels que la comédie communautaire, le théâtre de boulevard ou le stand-up se voient régu lièrement confrontés. F՜analyse se focalise sur les sociétés francophones de la fin du XXe et du début du XXIe siècle, spécifiquement sur l Hexagone, pour lequel la question des interrelations entre l’humour et les débats identitaires est particulièrement virulente, non seulement face à la situation postcoloniale, mais aussi dans le contexte du républicanisme français d une part et du communau tarisme d’autre part.
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