Verfügbarkeit: Tor zur Welt? :: Universität Regensburg

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Bibliographische Detailangaben
Titel:	Tor zur Welt? Hamburg als Ort der Theologie
Von:	Gerrit Spallek ; mit einem Vorwort zur Konzeption der Reihe von Christine Büchner und Michael Schüßler ; sowie einem Geleitwort von Christine Büchner
Person:	Spallek, Gerrit 1988- Verfasser aut Büchner, Christine 1970-
Hauptverfasser:	Spallek, Gerrit 1988- (VerfasserIn)
Weitere beteiligte Personen:	Büchner, Christine 1970- (VerfasserIn eines Geleitwortes)
Format:	Hochschulschrift/Dissertation Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Ostfildern Matthias-Grünewald [2021]
Ausgabe:	1. Auflage
Schriftenreihe:	Theologie im Dazwischen - Grenzüberschreitende Studien Band 1
Schlagwörter:	Spatial turn Religiosität Katholische Theologie Pastoraltheologie Topografie Spiritualität Autoethnografie Hamburg Theologie Großstadt säkulare Gesellschaft loci theologici Raum Ort Fundamentaltheologie Theologische Erkenntnislehre Hochschulschrift
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Umfang:	448 Seiten
ISBN:	9783786732471 3786732477

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adam_text	INHALT THEOLOGIE IM DAZWISCHEN - GRENZUEBERSCHREITENDE STUDIEN. ZUR KONZEPTION EINER NEUEN REIHE ................................................................ 11 GELEITWORT ZUM ERSTEN BAND ................................................................... 13 VORWORT ...................................................................................................... 15 1. EINLEITUNG .............................................................................................. 17 1.1 DAS ZIEL: EINE THEOLOGIE VOR ORT IN EINER SAEKULAREN GROSSSTADT .... 18 1.2 DIE STADT-ALS LEBENSRAUM DES FRUEHEN CHRISTENTUMS UND DER THEOLOGIE ........................................................................................ 21 1.3 BIOGRAPHISCH ZUM BEGINN: ZWEI TORE ZUR WELT ............................ 28 1.4 ZUR METHODIK: EIN AUTOETHNOGRAFISCHES THEOLOGISCHES SELBSTEXPERIMENT ............................................................................ 31 1.5 ZUR AUSWAHL DER ORTE IN DER STADT ................................................ 34 1.6 VORABINFORMATIONEN FUER LESERINNEN UND LESER .............................. 35 TEIL A: GRUNDLEGUNG 2. ORTE DER THEOLOGIE ................................................................................ 39 2.1 LOCI THEOLOGICI: DIE ORGANISATION DER GLAUBENSWISSENSCHAFT ....... 40 2.1.1 ARISTOTELES-TOPIK UND WISSENSCHAFT .............................. 40 2.1.2 LEBENSWELT UND RATIONALITAET ........................................... 44 2.1.3 MELCHIOR CANO OP-DE LOCIS THEOLOGICIS ........................ 49 2.1.4 THEOLOGIE ALS DENKEN IN PLURALITAET: LOCI PROPRII UND LOCI ALIENI .................................................................................. 52 2.2 NEUSORTIERUNG THEOLOGISCHER ORTE IM ANSCHLUSS AN DAS ZWEITE VATIKANISCHE KONZIL ....................................................................... 60 2.2.1 ERWEITERUNG UND KONKRETISIERUNG DES ENSEMBLES DER LOCI THEOLOGICI .......................................................................... 61 2.2.2 DIFFERENZIERUNG UND ZUSAMMENSPIEL DER LOCI THEOLOGICI 66 2.2.3 WELTKIRCHE ALS LEITGEDANKE THEOLOGISCHER ERKENNTNIS .... 76 INHALT 5 2.3 THEOLOGISCHE FREIBEUTERINNEN UND DOGMATISCHE NESTFLUECHTER .... 83 2.3.1 ORTSWECHSEL DER THEOLOGIE - GOTT AUF DER SPUR BLEIBEN 84 2.3.2 THEOLOGISCHE ORTE UND NICHT-ORTE .................................. 89 2.3.3 GOTT ALS STADTBEWOHNER? HETEROTOPIEN ALS ORTE BEFREMDLICHER GOTTESPRAESENZ ........................................... 93 2.3.4 GROSSSTAEDTE - RAUM FUER THEOLOGISCHE ENTDECKUNGEN ...... 96 2.4 HAMBURG ALS ORT DER THEOLOGIE - ERST FUEHLEN, DANN DENKEN, DANN REDEN .............................................................................................. 98 3. THEOLOGIE IM ANSCHLUSS AN DEN SPATIAL TURN .......................................... 103 3.1 EINSTIEG: WO IST GOTT? ...................................................................... 104 3.2 RAUM ALS PARADIGMA-SPATIAL TURN ............................................... 110 3.2.1 SKEPSIS GEGENUEBER DEM RAUM ALS THEOLOGISCHE KATEGORIE 111 3.2.2 ORTSWECHSEL: GEHEN IN DER STADT (MICHEL DE CERTEAU) ... 113 3.2.3 DER RAUM IST EIN PRODUKT (HENRI LEFEBVRE) ....................... 117 3.2.4 RAUM ALS PARADIGMA INNERHALB DER SOZIAL-, KULTUR UND GEISTESWISSENSCHAFTEN ....................................................... 121 3.2.5 SCHWINDELERREGENDES RAEUMELN UND EINE RAUMFALLE ........ 127 3.2.6 WIRKMAECHTIGKEIT DES RAUMES - CONTAINER ODER RELATION? 130 3.2.7 THIRDSPACE - TRANSZENDENZ UND TRANSFORMATION (EDWARD SOJA) ................................................................................... 136 3.3 DER THIRDSPACE ALS ORT DER THEOLOGIE .............................................. 140 3.3.1 KOOPERATIV-KOMMUNIKATIVES WIRKEN VON GOTT IM RAUM 147 3.3.2 GEHEN IN DER STADT - RAEUME SUBVERSIV AUF GOTTES WIRKLICHKEIT HIN OEFFNEN ...................................................... 153 3.4 THEOLOGIE VOR ORT GROUNDED THEOLOGY ........................................ 158 TEIL B: ORTSERKUNDUNGEN 4. GROSSSTADTFRIEDHOF OHLSDORF ..................................................................... 167 4.1 DER FRIEDHOF IST ZUR ALTERNATIVE GEWORDEN ...................................... 167 4.2 PARKFRIEDHOF HAMBURG OHLSDORF - EINE ZWEIFACHE HETEROTOPIE ... 169 4.2.1 EIN ORT, DER ANGEBOTE MACHT ............................................. 174 4.2.2 MEMENTO E.V. - AUSGANGSPUNKT ALTERNATIVER BESTATTUNGSKULTUR ............................................................... 177 6 INHALT 4.2.3 EIN WIDERSTAENDIGER NEUANKOEMMLING:TIEMO RAINER PETERS OP (F 2017) ........................................................................ 179 4.3 RENAISSANCE DER ENGEL - KITSCH ODER TAKTIK? ................................. 184 4.3.1 MINIATURENGEL - AUF DEM GESAMTEN FRIEDHOF VERTEILT .... 184 4.3.2 STADT DER ENGEL - EINE ERSTE, MODERNE ENGELRENAISSANCE 189 4.3.3 EINSTRUKTURGEBENDES, NIEDRIGSCHWELLIGES TRAUERRITUAL ... 194 4.3.4 BEDEUTUNGSOFFENE PUTTEN ALS PROBLEMANZEIGER ............... 196 4.3.5 BLOSS EIN KITSCHIGES ARRANGEMENT MIT DEM TOD? ............. 199 4.3.6 ZWISCHENREFLEXION: DER FRIEDHOF ALS ORT DER THEOLOGIE ... 202 4.4 ANGELOLOGIE: DIE THEOLOGISCHE BESCHAEFTIGUNG MIT ENGELN ............208 4.4.1 ENGELGLAUBE UND ENGELRELIGIOSITAET .................................... 209 4.4.2 ENGEL ALS GLAUBENSGEGENSTAND - BRAUCHT ES DAS? .......... 217 4.4.3 ENGEL UM IHRER SELBST WILLEN - EIN HAUSGEMACHTES PROBLEM DER THEOLOGIE? ...................................................... 223 4.4.4 ENGEL DER MENSCHEN UND DER MENSCHWERDUNG ................ 226 4.4.5 ANGELOLOGIE UND PASTORAL: ENGEL ALS HIMMLISCHE UEBERGANGSOBJEKTE ..............................................................230 4.5 IRDISCHE ENGEL - VERMITTELNDE DINGE ..............................................236 4.5.1 AKTEUR-NETZWERK-THEORIE: DINGE, DIE ETWAS TUN ............... 238 4.5.2 OBJEKTE ZUM REDEN BRINGEN .............................................. 243 4.5.3 RELIGION ALS WELTVERHAELTNIS ................................................ 247 4.6 UND JETZT? ........................................................................................ 254 4.6.1 ENGEL ALS GRENZOBJEKTE .....................................................255 4.6.2 EINE WORKSHOP-SKIZZE ALS AUSBLICK ..................................259 5. DER KIEZ VON ST. PAULI ............................................................................ 263 5.1 EINLEITEND: URBANITAET ALS ANERKENNUNGSPRAXIS ............................... 263 5.2 WAS WAERE HAMBURG OHNE DEN MYTHOS VON ST. PAULI? ................... 266 5.2.1 KIEZ STATT KARNEVAL ............................................................. 268 5.2.2 STRASSENPROSTITUTION: SEXARBEIT IN DER OEFFENTLICHKEIT ...... 271 5.2.3 PROSTITUTIONSSTAETTEN: ETABLISSEMENTS AUSSERHALB DER NORMALEN ORDNUNG ............................................................. 276 5.2.4 RUECK UND AUSBLICK ...........................................................278 5.3 INDECENT THEOLOGY ..........................................................................279 5.3.1 ST. PAULI - EIN INDECENTER ORT ............................................ 282 INHALT 7 5.3.2 DEKONSTRUKTION DES DECENT - QUEER THEOLOGY ................ 286 5.3.3 ERWACHEN: GESCHLECHTERBEWUSSTE THEOLOGIE .....................289 5.3.4 STRIPPING OFF OF MEN S UNDERWEAR TOO? ............................ 290 5.3.5 EIN ORT, SICH ALS MANN (NICHT) WOHL ZU FUEHLEN ................ 292 5.4 DER STRASSENSTRICH ALS LOCUS THEOLOGICUS? ....................................... 296 5.4.1 UTOPIE STRASSENSTRICH: NUR SCHEINBAR VERKEHRTE WELT ...... 296 5.4.2 ORTSWECHSEL: UEBER DIE HETEROTOPE AUSNAHME HINAUS ....302 5.5 TRAGIK DER PROSTITUTION ..................................................... 306 5.5.1 EIN UNEINLOESBARES VERSPRECHEN ..........................................308 5.5.2 INSZENIERUNG UNTER TAEUSCHUNGSVERDACHT .......................... 310 5.6 ZUGAENGE ZU EINER THEOLOGIE DER SEXUALITAET .................................... 312 5.6.1 SEX ALS MOEGLICHER VORGESCHMACK VON AUFERSTEHUNGSWIRKLICHKEIT ................................................. 315 5.6.2 SEX UND OPFER: VICTIMS AND SACRIFICE ................................. 318 5.6.3 SEX UNTER DEM ANSPRUCH DES EVANGELIUMS ...................... 323 5.6.4 AM ORT ANDERS SEIN ........................................................... 325 5.6.4.1 TEESTUBE SARAH UND DIE TAKTIK DES ROLLWAGENS ............... 328 5.6.4.2 MARTHA MUCHOW UND DAS SPIEL DER KINDER ...................... 329 5.6.5 TRUG, NICHTS DAMIT ZU TUN ZU HABEN .................................. 332 5.6.6 SEXUALITAET ALS SOTERIOLOGISCHES LERN UND ERFAHRUNGSFELD 337 6. NEXT STOP: HAMBURG HAUPTBAHNHOF .................................................... 343 6.1 VORBEMERKUNGEN: DER BAHNHOF ALS THEOLOGISCHER CONTEXT OF DISCOVERY ......................................................................................... 343 6.2 DER HAMBURGER HAUPTBAHNHOF ....................................................... 347 6.2.1 HAUPTBAHNHOF ALS HETEROTOPIE SOZIALER AUSGRENZUNG ... 348 6.2.1.1 GEGENORT I: BAHNHOFSMISSION .............................................355 6.2.1.2 GEGENORT II: HAMBURGER GABENZAUN ................................. 356 6.2.2 HAUPTBAHNHOF ALS DOPPELTER NICHTORT .............................. 363 6.2.3 BAHNHOF ALS ORT VON KONTINGENZERFAHRUNG ......................368 6.3 EXTRAPOLATION: DAS HIMMLISCHE JERUSALEM ALS URBANER HOFFNUNGSORT ................................................................................... 373 6.4 AUF DER SUCHE NACH ,REVELANZ AM HAUPTBAHNHOF ........................ 382 6.4.1 DER BAHNHOF ALS YYHEILIGER BODEN ? ..................................387 6.4.2 DER PREDIGER AM BAHNHOFSVORPLATZ .................................... 390 8 INHALT 6.4.3 GOTT AUF DER SPUR - EIN NAHELIEGENDER ORTS UND RAUMWECHSEL ....................................................................392 6.5 AUSBLICK: DER HAMBURGER HAUPTBAHNHOF AUF EINEN ZWEITEN BLICK 394 6.5.1 AUSBLICK I: GABENZAUN UND BAHNHOFSMISSION .................. 394 6.5.2 AUSBLICK II: GOTTES ANONYME PRAESENZ UNTER DEN REISENDEN 396 6.5.3 AUSBLICK III: GOTT MIT .GUTEN AUGEN 1 AUF DER SPUR BLEIBEN 398 TEIL C: ERTRAG 7. ERTRAG ......................................................................................................403 7.1 ZUSAMMENFASSENDE ERGEBNISSICHERUNG ALS GESPRAECHSGRUNDLAGE 403 7.1.1 EINE STADT ALS ORT DER THEOLOGIE .......................................403 7.1.2 THEOLOGIE IM ANSCHLUSS AN DEN SPATIAL TURN ..................... 404 7.1.3 STADT DER ENGEL: PARKFRIEDHOF HAMBURG OHLSDORF ............ 406 7.1.4 URBANITAET BEI NACHT: DER KIEZ VON ST. PAULI ...................... 408 7.1.5 ENDSTATION: HAMBURG HAUPTBAHNHOF ................................ 411 7.2 RELECTURE DER AUSGANGSHYPOTHESEN ................................................ 414 7.3 IM NACHGANG: KREATIVES UND KRISENANFAELLIGES PILOTPROJEKT ............417 LITERATURVERZEICHNIS ................................................................................... 421 INHALT 9
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