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| Title: | Apostasie |
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| Person: |
Margalit, Avishai
aut Drehsen, Volker Heath, Shivaun Bethge, Clemens Hrsg. |
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic eBook |
| Language: | German |
| Published: |
Tübingen
Mohr Siebeck
2012
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| Edition: | 1. Aufl. |
| Series: | Lucas-Preis
2011 |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://doi.org/10.1628/978-3-16-160790-5 |
| Summary: | Apostasy. Avishai Margalits Interesse an Apostasie ist kein theologisches, sondern ein philosophisch-anthropologisches; es zielt nicht auf Gott, sondern auf Menschen. Mit dem Entwurf einer anständigen Gesellschaft gelingt es Margalit, jedem politischen Pragmatismus eine unverzichtbare ethisch-moralische Dimension einzuzeichnen, die sich grundlegend und konsequent am Leitbild menschlicher Würde orientiert. Avishai Margalits concern with apostasy is not a concern with theology, namely with God but with philosophical anthropology, namely, with human beings. In his concept of a decent society, Margalit succeeds in incorporating into any political pragmatism an indispensable ethical and moral dimension which is constitutionally and consistently orientated to the basic principle of human dignity. Warum Verrat? Heute scheint die Vorstellung von Verrat kein Thema mehr zu sein. So bleibt heutzutage in liberalen Staaten etwa Untreue als Verletzung sexueller Monogamie auf die Privatsphäre persönlicher Beziehungen beschränkt. Apostasie ist in liberalen Gesellschaften von einem Akt des Verrats zu einem Grundrecht geworden. Avishai Margalits Interesse an Apostasie ist kein theologisches, sondern ein philosophisch-anthropologisches; es zielt nicht auf Gott, sondern auf Menschen. Seiner Meinung nach ist die größte Herausforderung für jeden, der an das Projekt der Ethik und an die Wichtigkeit und Brauchbarkeit des Begriffs des Verrats glaubt, den Begriff des Verrats von seiner feudalen Untermauerung zu befreien. Mit dem Entwurf einer anständigen Gesellschaft gelingt es Margalit, jedem politischen Pragmatismus eine unverzichtbare ethisch-moralische Dimension einzuzeichnen, die sich grundlegend und konsequent am Leitbild menschlicher Würde orientiert. Why betrayal? It seems today that the idea of betrayal has lost its grip. After all, infidelity as a breach of sexual monogamy is relegated nowadays, in liberal countries, to the private sphere of personal relations. Apostasy is rendered, in liberal societies, not as an act of betrayal, but rather a basic human right. Avishai Margalits concern with apostasy is not a concern with theology, namely with God but with philosophical anthropology, namely with human beings. He believes that the main challenge to anyone who believes in the project of ethics, and in the importance and viability of the notion of betrayal, is to disentangle the notion of betrayal from its feudal underpinnings. In his concept of a decent society, Margalit succeeds in incorporating into any political pragmatism an indispensable ethical and moral dimension which is constitutionally and consistently orientated to the basic principle of human dignity. |
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