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| Title: | Teilnehmende Zeitgenossenschaft Studien zum Protestantismus in den ethischen Debatten der Bundesrepublik Deutschland 1949-1989 |
|---|---|
| Person: |
Albrecht, Christian
Anselm, Reiner Hrsg. |
| Other Authors: | , |
| Format: | Electronic eBook |
| Language: | German |
| Published: |
Tübingen
Mohr Siebeck
2015
|
| Edition: | 1. Aufl. |
| Series: | Religion in der Bundesrepublik Deutschland
1 |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://doi.org/10.1628/978-3-16-153913-8 |
| Summary: | Participating Contemporaneity. Studies of Protestantism in the Debates on Ethics in the Federal Republic of Germany 1949-1989. In der Beteiligung evangelischer Akteure an den ethischen Debatten in der alten Bundesrepublik bildet sich die spezifische Gestalt eines bundesdeutschen Nachkriegsprotestantismus aus. Der vorliegende Band dokumentiert Fragestellungen, Erkenntnisinteressen und erste Einsichten einer interdisziplinären Forschergruppe. The studies in this volume document methodical problems, subject-specific research interests and new insights of an interdisciplinary group of researchers who in combining perspectives of theology, contemporary history and political science deal with the inner diversity of Protestantism, the range of its social presence and the complexity of its own dynamics of change. Ethische Debatten um Frieden und Freiheit, um Ehe und Familie, um soziale Gerechtigkeit und Schutz der Umwelt wurden rasch zu zentralen Selbstverständigungsdebatten der jungen Bundesrepublik. Protestanten haben sich an ihnen mit großem Deutungs- und Gestaltungswillen beteiligt, und zwar in kirchlich-konfessionellem, individuellem und gesellschaftlichem Engagement. Daraus formt sich die spezifische Gestalt eines bundesdeutschen Nachkriegsprotestantismus. Die Studien in diesem Band dokumentieren systematische Fragestellungen, fachspezifische Erkenntnisinteressen und erste Einsichten einer interdisziplinären Forschergruppe, die sich in der Verschränkung von theologischen, zeithistorischen, juristischen und politikwissenschaftlichen Perspektiven mit der inneren Vielgestaltigkeit des Protestantismus, der Vielfalt seiner gesellschaftlichen Ausstrahlung und der Komplexität seiner eigenen Veränderungsdynamik befasst. Debates on ethics dealing with peace and freedom, marriage and the family, social justice and protection of the environment quickly became pivotal debates of self-understanding in the young Federal Republic. Protestants took part in them with the strong intention to interpret and shape them with the commitments of the church, individuals and society. This gave rise to the specific features of a Federal German post-war Protestantism. The studies in this volume document methodical problems, subject-specific research interests and new insights of an interdisciplinary group of researchers who in combining perspectives of theology, contemporary history and political science deal with the inner diversity of Protestantism, the range of its social presence and the complexity of its own dynamics of change.Survey of contentsVorwort I. Einführung ins Thema Christian Albrecht/Reiner Anselm: Zur Erforschung des Protestantismus in den ethischen Debatten der Bundesrepublik Deutschland 1949-1989 II. Grundlegende Fragestellungen Andreas Busch: Politische Mitwirkung des Protestantismus - Hans Michael Heinig: Protestantische Vorstellungen demokratischer Rechtserzeugung - Christiane Kuller: Der Protestantismus und die Debatten um den deutschen Sozialstaat - Claudia Lepp: Der Protestantismus in den Debatten um gesellschaftliche Integration und nationale Identität - Christian Albrecht: Protestantische Kommunikationsformen - Reiner Anselm: Individualisierungsprozesse als Referenzpunkt theologisch-ethischer Theoriebildung - Martin Laube: Die bundesrepublikanische Gesellschaft im Spiegel der theologischen Ethik III. Fallskizzen Stefan Fuchs: Politische Einflusswege des Protestantismus in der Bundesrepublik Deutschland bis zur Wiedervereinigung - Tobias Schieder: Die Rechtfertigungsfähigkeit des Rechtsungehorsams - Felix Teuchert: Normativer Anspruch, theologische Deutung und soziologische Analyse. Die evangelische Akademie Hermannsburg-Loccum in den Debatten über die Integration der Ostvertriebenen in die westdeutsche Gesellschaft - Sabrina Hoppe: »Aber wir können doch nicht alle Leute, die zu diesen Dingen etwas zu sagen haben, mit heranziehen!« Das Netzwerk Friedrich Karrenbergs als exemplarisches protestantisches Netzwerk in der frühen Bundesrepublik - Teresa Schall: Kommunikation des Protestantismus. Wirkungen und Rückwirkungen von Rundfunkkommentaren zum Kirchentag 1969 auf das mediale Bild des Protestantismus - Philipp Stoltz: Tische statt Huthaken. Werner Simpfendörfers Konzeption des »baulichen Provisoriums« als Modell protestantischer Verantwortung in der Gesellschaft - Sarah Jäger: Individualisierung als Herausforderung. Der Protestantismus vor Fragen von Sittlichkeit, Sexualethik und Geschlecht in den 1950er und 1960er Jahren - Hendrik Meyer-Magister: Individualisierung als Nebenfolge. Das Engagement des Protestantismus für die Kriegsdienstverweigerung in den 1950er Jahren - Georg Kalinna: Die Obrigkeitsdebatte als Bewährungsprobe protestantischer Tradition. Das evangelische Staatsverständnis in der Bundesrepublik der 1950er und 1960er Jahre zwischen Wandel und Beharrung IV. Ausblick Christian Albrecht/Reiner Anselm: Der bundesdeutsche Nachkriegsprotestantismus - Erste Umrisse Ethische Debatten um Frieden und Freiheit, um Ehe und Familie, um soziale Gerechtigkeit und Schutz der Umwelt wurden rasch zu zentralen Selbstverständigungsdebatten der jungen Bundesrepublik. Protestanten haben sich an ihnen mit großem Deutungs- und Gestaltungswillen beteiligt, und zwar in kirchlich-konfessionellem, individuellem und gesellschaftlichem Engagement. Daraus formt sich die spezifische Gestalt eines bundesdeutschen Nachkriegsprotestantismus. Die Studien in diesem Band dokumentieren systematische Fragestellungen, fachspezifische Erkenntnisinteressen und erste Einsichten einer interdisziplinären Forschergruppe, die sich in der Verschränkung von theologischen, zeithistorischen, juristischen und politikwissenschaftlichen Perspektiven mit der inneren Vielgestaltigkeit des Protestantismus, der Vielfalt seiner gesellschaftlichen Ausstrahlung und der Komplexität seiner eigenen Veränderungsdynamik befasst.Inhalts+uuml;bersichtVorwort I. Einführung ins Thema Christian Albrecht/Reiner Anselm: Zur Erforschung des Protestantismus in den ethischen Debatten der Bundesrepublik Deutschland 1949-1989 II. Grundlegende Fragestellungen Andreas Busch: Politische Mitwirkung des Protestantismus - Hans Michael Heinig: Protestantische Vorstellungen demokratischer Rechtserzeugung - Christiane Kuller: Der Protestantismus und die Debatten um den deutschen Sozialstaat - Claudia Lepp: Der Protestantismus in den Debatten um gesellschaftliche Integration und nationale Identität - Christian Albrecht: Protestantische Kommunikationsformen - Reiner Anselm: Individualisierungsprozesse als Referenzpunkt theologisch-ethischer Theoriebildung - Martin Laube: Die bundesrepublikanische Gesellschaft im Spiegel der theologischen Ethik III. Fallskizzen Stefan Fuchs: Politische Einflusswege des Protestantismus in der Bundesrepublik Deutschland bis zur Wiedervereinigung - Tobias Schieder: Die Rechtfertigungsfähigkeit des Rechtsungehorsams - Felix Teuchert: Normativer Anspruch, theologische Deutung und soziologische Analyse. 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The studies in this volume document methodical problems, subject-specific research interests and new insights of an interdisciplinary group of researchers who in combining perspectives of theology, contemporary history and political science deal with the inner diversity of Protestantism, the range of its social presence and the complexity of its own dynamics of change.Survey of contentsVorwort I. Einführung ins Thema Christian Albrecht/Reiner Anselm: Zur Erforschung des Protestantismus in den ethischen Debatten der Bundesrepublik Deutschland 1949-1989 II. Grundlegende Fragestellungen Andreas Busch: Politische Mitwirkung des Protestantismus - Hans Michael Heinig: Protestantische Vorstellungen demokratischer Rechtserzeugung - Christiane Kuller: Der Protestantismus und die Debatten um den deutschen Sozialstaat - Claudia Lepp: Der Protestantismus in den Debatten um gesellschaftliche Integration und nationale Identität - Christian Albrecht: Protestantische Kommunikationsformen - Reiner Anselm: Individualisierungsprozesse als Referenzpunkt theologisch-ethischer Theoriebildung - Martin Laube: Die bundesrepublikanische Gesellschaft im Spiegel der theologischen Ethik III. Fallskizzen Stefan Fuchs: Politische Einflusswege des Protestantismus in der Bundesrepublik Deutschland bis zur Wiedervereinigung - Tobias Schieder: Die Rechtfertigungsfähigkeit des Rechtsungehorsams - Felix Teuchert: Normativer Anspruch, theologische Deutung und soziologische Analyse. Die evangelische Akademie Hermannsburg-Loccum in den Debatten über die Integration der Ostvertriebenen in die westdeutsche Gesellschaft - Sabrina Hoppe: »Aber wir können doch nicht alle Leute, die zu diesen Dingen etwas zu sagen haben, mit heranziehen!« Das Netzwerk Friedrich Karrenbergs als exemplarisches protestantisches Netzwerk in der frühen Bundesrepublik - Teresa Schall: Kommunikation des Protestantismus. Wirkungen und Rückwirkungen von Rundfunkkommentaren zum Kirchentag 1969 auf das mediale Bild des Protestantismus - Philipp Stoltz: Tische statt Huthaken. Werner Simpfendörfers Konzeption des »baulichen Provisoriums« als Modell protestantischer Verantwortung in der Gesellschaft - Sarah Jäger: Individualisierung als Herausforderung. Der Protestantismus vor Fragen von Sittlichkeit, Sexualethik und Geschlecht in den 1950er und 1960er Jahren - Hendrik Meyer-Magister: Individualisierung als Nebenfolge. Das Engagement des Protestantismus für die Kriegsdienstverweigerung in den 1950er Jahren - Georg Kalinna: Die Obrigkeitsdebatte als Bewährungsprobe protestantischer Tradition. Das evangelische Staatsverständnis in der Bundesrepublik der 1950er und 1960er Jahre zwischen Wandel und Beharrung IV. Ausblick Christian Albrecht/Reiner Anselm: Der bundesdeutsche Nachkriegsprotestantismus - Erste Umrisse</subfield></datafield><datafield tag="520" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Ethische Debatten um Frieden und Freiheit, um Ehe und Familie, um soziale Gerechtigkeit und Schutz der Umwelt wurden rasch zu zentralen Selbstverständigungsdebatten der jungen Bundesrepublik. Protestanten haben sich an ihnen mit großem Deutungs- und Gestaltungswillen beteiligt, und zwar in kirchlich-konfessionellem, individuellem und gesellschaftlichem Engagement. Daraus formt sich die spezifische Gestalt eines bundesdeutschen Nachkriegsprotestantismus. Die Studien in diesem Band dokumentieren systematische Fragestellungen, fachspezifische Erkenntnisinteressen und erste Einsichten einer interdisziplinären Forschergruppe, die sich in der Verschränkung von theologischen, zeithistorischen, juristischen und politikwissenschaftlichen Perspektiven mit der inneren Vielgestaltigkeit des Protestantismus, der Vielfalt seiner gesellschaftlichen Ausstrahlung und der Komplexität seiner eigenen Veränderungsdynamik befasst.Inhalts+uuml;bersichtVorwort I. Einführung ins Thema Christian Albrecht/Reiner Anselm: Zur Erforschung des Protestantismus in den ethischen Debatten der Bundesrepublik Deutschland 1949-1989 II. Grundlegende Fragestellungen Andreas Busch: Politische Mitwirkung des Protestantismus - Hans Michael Heinig: Protestantische Vorstellungen demokratischer Rechtserzeugung - Christiane Kuller: Der Protestantismus und die Debatten um den deutschen Sozialstaat - Claudia Lepp: Der Protestantismus in den Debatten um gesellschaftliche Integration und nationale Identität - Christian Albrecht: Protestantische Kommunikationsformen - Reiner Anselm: Individualisierungsprozesse als Referenzpunkt theologisch-ethischer Theoriebildung - Martin Laube: Die bundesrepublikanische Gesellschaft im Spiegel der theologischen Ethik III. Fallskizzen Stefan Fuchs: Politische Einflusswege des Protestantismus in der Bundesrepublik Deutschland bis zur Wiedervereinigung - Tobias Schieder: Die Rechtfertigungsfähigkeit des Rechtsungehorsams - Felix Teuchert: Normativer Anspruch, theologische Deutung und soziologische Analyse. Die evangelische Akademie Hermannsburg-Loccum in den Debatten über die Integration der Ostvertriebenen in die westdeutsche Gesellschaft - Sabrina Hoppe: »Aber wir können doch nicht alle Leute, die zu diesen Dingen etwas zu sagen haben, mit heranziehen!« Das Netzwerk Friedrich Karrenbergs als exemplarisches protestantisches Netzwerk in der frühen Bundesrepublik - Teresa Schall: Kommunikation des Protestantismus. Wirkungen und Rückwirkungen von Rundfunkkommentaren zum Kirchentag 1969 auf das mediale Bild des Protestantismus - Philipp Stoltz: Tische statt Huthaken. Werner Simpfendörfers Konzeption des »baulichen Provisoriums« als Modell protestantischer Verantwortung in der Gesellschaft - Sarah Jäger: Individualisierung als Herausforderung. Der Protestantismus vor Fragen von Sittlichkeit, Sexualethik und Geschlecht in den 1950er und 1960er Jahren - Hendrik Meyer-Magister: Individualisierung als Nebenfolge. Das Engagement des Protestantismus für die Kriegsdienstverweigerung in den 1950er Jahren - Georg Kalinna: Die Obrigkeitsdebatte als Bewährungsprobe protestantischer Tradition. Das evangelische Staatsverständnis in der Bundesrepublik der 1950er und 1960er Jahre zwischen Wandel und Beharrung IV. Ausblick Christian Albrecht/Reiner Anselm: Der bundesdeutsche Nachkriegsprotestantismus - Erste Umrisse</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">Vorwort Zur Erforschung des Protestantismus in den ethischen Debatten der Bundesrepublik Deutschland 1949-1989 Politische Mitwirkung des Protestantismus - Protestantische Vorstellungen demokratischer Rechtserzeugung - Der Protestantismus und die Debatten um den deutschen Sozialstaat - Der Protestantismus in den Debatten um gesellschaftliche Integration und nationale Identität - Protestantische Kommunikationsformen - Individualisierungsprozesse als Referenzpunkt theologisch-ethischer Theoriebildung - Die bundesrepublikanische Gesellschaft im Spiegel der theologischen Ethik Politische Einflusswege des Protestantismus in der Bundesrepublik Deutschland bis zur Wiedervereinigung - Die Rechtfertigungsfähigkeit des Rechtsungehorsams - Normativer Anspruch, theologische Deutung und soziologische Analyse. Die evangelische Akademie Hermannsburg-Loccum in den Debatten über die Integration der Ostvertriebenen in die westdeutsche Gesellschaft - Aber wir können doch nicht alle Leute, die zu diesen Dingen etwas zu sagen haben, mit heranziehen! Das Netzwerk Friedrich Karrenbergs als exemplarisches protestantisches Netzwerk in der frühen Bundesrepublik - Kommunikation des Protestantismus. Wirkungen und Rückwirkungen von Rundfunkkommentaren zum Kirchentag 1969 auf das mediale Bild des Protestantismus - Tische statt Huthaken. Werner Simpfendörfers Konzeption des baulichen Provisoriums als Modell protestantischer Verantwortung in der Gesellschaft - Individualisierung als Herausforderung. Der Protestantismus vor Fragen von Sittlichkeit, Sexualethik und Geschlecht in den 1950er und 1960er Jahren - Individualisierung als Nebenfolge. Das Engagement des Protestantismus für die Kriegsdienstverweigerung in den 1950er Jahren - Die Obrigkeitsdebatte als Bewährungsprobe protestantischer Tradition. 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| series2 | Religion in der Bundesrepublik Deutschland |
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The studies in this volume document methodical problems, subject-specific research interests and new insights of an interdisciplinary group of researchers who in combining perspectives of theology, contemporary history and political science deal with the inner diversity of Protestantism, the range of its social presence and the complexity of its own dynamics of change. Ethische Debatten um Frieden und Freiheit, um Ehe und Familie, um soziale Gerechtigkeit und Schutz der Umwelt wurden rasch zu zentralen Selbstverständigungsdebatten der jungen Bundesrepublik. Protestanten haben sich an ihnen mit großem Deutungs- und Gestaltungswillen beteiligt, und zwar in kirchlich-konfessionellem, individuellem und gesellschaftlichem Engagement. Daraus formt sich die spezifische Gestalt eines bundesdeutschen Nachkriegsprotestantismus. Die Studien in diesem Band dokumentieren systematische Fragestellungen, fachspezifische Erkenntnisinteressen und erste Einsichten einer interdisziplinären Forschergruppe, die sich in der Verschränkung von theologischen, zeithistorischen, juristischen und politikwissenschaftlichen Perspektiven mit der inneren Vielgestaltigkeit des Protestantismus, der Vielfalt seiner gesellschaftlichen Ausstrahlung und der Komplexität seiner eigenen Veränderungsdynamik befasst. Debates on ethics dealing with peace and freedom, marriage and the family, social justice and protection of the environment quickly became pivotal debates of self-understanding in the young Federal Republic. Protestants took part in them with the strong intention to interpret and shape them with the commitments of the church, individuals and society. This gave rise to the specific features of a Federal German post-war Protestantism. The studies in this volume document methodical problems, subject-specific research interests and new insights of an interdisciplinary group of researchers who in combining perspectives of theology, contemporary history and political science deal with the inner diversity of Protestantism, the range of its social presence and the complexity of its own dynamics of change.Survey of contentsVorwort I. Einführung ins Thema Christian Albrecht/Reiner Anselm: Zur Erforschung des Protestantismus in den ethischen Debatten der Bundesrepublik Deutschland 1949-1989 II. Grundlegende Fragestellungen Andreas Busch: Politische Mitwirkung des Protestantismus - Hans Michael Heinig: Protestantische Vorstellungen demokratischer Rechtserzeugung - Christiane Kuller: Der Protestantismus und die Debatten um den deutschen Sozialstaat - Claudia Lepp: Der Protestantismus in den Debatten um gesellschaftliche Integration und nationale Identität - Christian Albrecht: Protestantische Kommunikationsformen - Reiner Anselm: Individualisierungsprozesse als Referenzpunkt theologisch-ethischer Theoriebildung - Martin Laube: Die bundesrepublikanische Gesellschaft im Spiegel der theologischen Ethik III. Fallskizzen Stefan Fuchs: Politische Einflusswege des Protestantismus in der Bundesrepublik Deutschland bis zur Wiedervereinigung - Tobias Schieder: Die Rechtfertigungsfähigkeit des Rechtsungehorsams - Felix Teuchert: Normativer Anspruch, theologische Deutung und soziologische Analyse. Die evangelische Akademie Hermannsburg-Loccum in den Debatten über die Integration der Ostvertriebenen in die westdeutsche Gesellschaft - Sabrina Hoppe: »Aber wir können doch nicht alle Leute, die zu diesen Dingen etwas zu sagen haben, mit heranziehen!« Das Netzwerk Friedrich Karrenbergs als exemplarisches protestantisches Netzwerk in der frühen Bundesrepublik - Teresa Schall: Kommunikation des Protestantismus. Wirkungen und Rückwirkungen von Rundfunkkommentaren zum Kirchentag 1969 auf das mediale Bild des Protestantismus - Philipp Stoltz: Tische statt Huthaken. Werner Simpfendörfers Konzeption des »baulichen Provisoriums« als Modell protestantischer Verantwortung in der Gesellschaft - Sarah Jäger: Individualisierung als Herausforderung. Der Protestantismus vor Fragen von Sittlichkeit, Sexualethik und Geschlecht in den 1950er und 1960er Jahren - Hendrik Meyer-Magister: Individualisierung als Nebenfolge. Das Engagement des Protestantismus für die Kriegsdienstverweigerung in den 1950er Jahren - Georg Kalinna: Die Obrigkeitsdebatte als Bewährungsprobe protestantischer Tradition. Das evangelische Staatsverständnis in der Bundesrepublik der 1950er und 1960er Jahre zwischen Wandel und Beharrung IV. Ausblick Christian Albrecht/Reiner Anselm: Der bundesdeutsche Nachkriegsprotestantismus - Erste Umrisse Ethische Debatten um Frieden und Freiheit, um Ehe und Familie, um soziale Gerechtigkeit und Schutz der Umwelt wurden rasch zu zentralen Selbstverständigungsdebatten der jungen Bundesrepublik. Protestanten haben sich an ihnen mit großem Deutungs- und Gestaltungswillen beteiligt, und zwar in kirchlich-konfessionellem, individuellem und gesellschaftlichem Engagement. Daraus formt sich die spezifische Gestalt eines bundesdeutschen Nachkriegsprotestantismus. Die Studien in diesem Band dokumentieren systematische Fragestellungen, fachspezifische Erkenntnisinteressen und erste Einsichten einer interdisziplinären Forschergruppe, die sich in der Verschränkung von theologischen, zeithistorischen, juristischen und politikwissenschaftlichen Perspektiven mit der inneren Vielgestaltigkeit des Protestantismus, der Vielfalt seiner gesellschaftlichen Ausstrahlung und der Komplexität seiner eigenen Veränderungsdynamik befasst.Inhalts+uuml;bersichtVorwort I. Einführung ins Thema Christian Albrecht/Reiner Anselm: Zur Erforschung des Protestantismus in den ethischen Debatten der Bundesrepublik Deutschland 1949-1989 II. Grundlegende Fragestellungen Andreas Busch: Politische Mitwirkung des Protestantismus - Hans Michael Heinig: Protestantische Vorstellungen demokratischer Rechtserzeugung - Christiane Kuller: Der Protestantismus und die Debatten um den deutschen Sozialstaat - Claudia Lepp: Der Protestantismus in den Debatten um gesellschaftliche Integration und nationale Identität - Christian Albrecht: Protestantische Kommunikationsformen - Reiner Anselm: Individualisierungsprozesse als Referenzpunkt theologisch-ethischer Theoriebildung - Martin Laube: Die bundesrepublikanische Gesellschaft im Spiegel der theologischen Ethik III. Fallskizzen Stefan Fuchs: Politische Einflusswege des Protestantismus in der Bundesrepublik Deutschland bis zur Wiedervereinigung - Tobias Schieder: Die Rechtfertigungsfähigkeit des Rechtsungehorsams - Felix Teuchert: Normativer Anspruch, theologische Deutung und soziologische Analyse. Die evangelische Akademie Hermannsburg-Loccum in den Debatten über die Integration der Ostvertriebenen in die westdeutsche Gesellschaft - Sabrina Hoppe: »Aber wir können doch nicht alle Leute, die zu diesen Dingen etwas zu sagen haben, mit heranziehen!« Das Netzwerk Friedrich Karrenbergs als exemplarisches protestantisches Netzwerk in der frühen Bundesrepublik - Teresa Schall: Kommunikation des Protestantismus. Wirkungen und Rückwirkungen von Rundfunkkommentaren zum Kirchentag 1969 auf das mediale Bild des Protestantismus - Philipp Stoltz: Tische statt Huthaken. Werner Simpfendörfers Konzeption des »baulichen Provisoriums« als Modell protestantischer Verantwortung in der Gesellschaft - Sarah Jäger: Individualisierung als Herausforderung. Der Protestantismus vor Fragen von Sittlichkeit, Sexualethik und Geschlecht in den 1950er und 1960er Jahren - Hendrik Meyer-Magister: Individualisierung als Nebenfolge. Das Engagement des Protestantismus für die Kriegsdienstverweigerung in den 1950er Jahren - Georg Kalinna: Die Obrigkeitsdebatte als Bewährungsprobe protestantischer Tradition. Das evangelische Staatsverständnis in der Bundesrepublik der 1950er und 1960er Jahre zwischen Wandel und Beharrung IV. Ausblick Christian Albrecht/Reiner Anselm: Der bundesdeutsche Nachkriegsprotestantismus - Erste Umrisse Vorwort Zur Erforschung des Protestantismus in den ethischen Debatten der Bundesrepublik Deutschland 1949-1989 Politische Mitwirkung des Protestantismus - Protestantische Vorstellungen demokratischer Rechtserzeugung - Der Protestantismus und die Debatten um den deutschen Sozialstaat - Der Protestantismus in den Debatten um gesellschaftliche Integration und nationale Identität - Protestantische Kommunikationsformen - Individualisierungsprozesse als Referenzpunkt theologisch-ethischer Theoriebildung - Die bundesrepublikanische Gesellschaft im Spiegel der theologischen Ethik Politische Einflusswege des Protestantismus in der Bundesrepublik Deutschland bis zur Wiedervereinigung - Die Rechtfertigungsfähigkeit des Rechtsungehorsams - Normativer Anspruch, theologische Deutung und soziologische Analyse. Die evangelische Akademie Hermannsburg-Loccum in den Debatten über die Integration der Ostvertriebenen in die westdeutsche Gesellschaft - Aber wir können doch nicht alle Leute, die zu diesen Dingen etwas zu sagen haben, mit heranziehen! Das Netzwerk Friedrich Karrenbergs als exemplarisches protestantisches Netzwerk in der frühen Bundesrepublik - Kommunikation des Protestantismus. Wirkungen und Rückwirkungen von Rundfunkkommentaren zum Kirchentag 1969 auf das mediale Bild des Protestantismus - Tische statt Huthaken. Werner Simpfendörfers Konzeption des baulichen Provisoriums als Modell protestantischer Verantwortung in der Gesellschaft - Individualisierung als Herausforderung. Der Protestantismus vor Fragen von Sittlichkeit, Sexualethik und Geschlecht in den 1950er und 1960er Jahren - Individualisierung als Nebenfolge. Das Engagement des Protestantismus für die Kriegsdienstverweigerung in den 1950er Jahren - Die Obrigkeitsdebatte als Bewährungsprobe protestantischer Tradition. Das evangelische Staatsverständnis in der Bundesrepublik der 1950er und 1960er Jahre zwischen Wandel und Beharrung Der bundesdeutsche Nachkriegsprotestantismus - Erste Umrisse Protestantismus Theologiegeschichte Geschichte 1945-1960 Bundesrepublik Zeitgeschichte Language Kirchengeschichte Allgemeines Rechtsphilosophie Sozial-/Kulturwissenschaften Rechtsgeschichte Array |
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